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1.战国末期到西汉初年的一个学派。标榜对各家学说兼容并包，即所谓“兼儒墨，合名法”，故名。代表著作有吕不韦主持编纂的《吕氏春秋》和汉初淮南王刘安主持编纂的《淮南鸿烈》（《淮南子》）等。

2.泛指学问涉猎很杂的学者。

1. 战国 末至 汉 初折衷和糅合各派学说的学派，为九流之一。亦指此派学者。代表著作有《吕氏春秋》和《淮南子》。

   《汉书·艺文志》：“杂家者流，盖出於议官，兼儒、 墨 ，合名、法，知国体之有此，见王治之无不贯，此其所长也。” 唐 韩愈 《读＜仪礼＞》：“百氏杂家尚有可取，况圣人之制度邪？” 清 龚自珍 《古史钩沉论三》：“方读百家，好杂家之言，未暇也。” 郭沫若 《中国史稿》第三编第一章第三节：“《荀子》摄取诸家之说，创立自己的理论，已有杂家的气味。但真正说得上杂家的，还是《吕氏春秋》……书中力图综合 先秦 诸子，‘兼儒 墨 ’，‘合名法’，以‘见王治之无不贯’。”

2. 古典目录学中的一个类别。

   《四库全书总目·子部二七·杂家序》：“ 黄虞稷 《千顷堂书目》於寥寥不能成类者，併入杂家，杂之义广，无所不包……以立説者谓之杂学，辨証者谓之杂考，议论而兼敍述者谓之杂説，旁究物理臚陈纤琐者谓之杂品，类辑旧文涂兼众轨者谓之杂纂，合刻诸书不名一体者谓之杂编，凡六类。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·文献通考》：“ 李匡乂 《资暇集》三卷，见卷二百十四杂家类。”

3. 指知识广博，对多种学科均有一定研究并能融会贯通的人才。相对于学科专家而言。

   叶圣陶 《要做杂家》：“我说，咱们要争取做个杂家，唯其杂，才能在各方面运用咱们的知识，做好报道，写好文章。”

杂家本是战国时期百家争鸣中的一家，其内容很多与方术有关。胡适先生在其《中国中古思想史长编》中认为：“杂家是道家的前身，道家是杂家的新名。汉以前的道家可叫做杂家，秦以后的杂家应叫做道家。研究先秦汉之间的思想史的人，不可不认清这一件重要事实。”杂家的代表一是淮南王刘安的《淮南子》，另一是编撰《吕氏春秋》的吕不韦。杂家在历史上并未如何显赫，虽然号称“兼儒墨、合名法”；“于百家之道无不贯综”，实际上流传下来的思想不多。“杂家”这称号，在历史上一般指全才。