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但由于片面化和绝对化的缘故，其诗论也存在值得商榷的地方。

从某种意义上说，这些观点并没有给刘半农的诗论以客观、公正的评价。

本书是我的《结构主义诗论》的续篇，尽管两本书所用的方法和得出的结论皆不一样。

那些数位距离的探讨产生宣传与机密，成行与多型态的空间诗论。

以诗论诗的独特诗论，是彝族传统诗学理论的高度总结。

本文试图论说这一本质论在其诗论思想中的地位和作用。

齐鲁文化对“山左三家”诗论有深刻的影响。

彝族诗化经唱、毕摩诗教方式以及诗论，三位一体呈现了彝族悠久的诗学内涵及特征。

因此，楚简《诗论》不可能是《毛诗序》的祖本。

结合《日知录》中的诗论解读顾炎武的悼友诗是理解顾炎武诗歌的一个途径。

现代学者们的研究，有助于我们突破加诸在李梦阳诗论上的偏颇视域。

著名诗论家、性灵说的主张者袁枚《小仓山诗集》存诗四千四百八十多首。

“味”是中国古典诗论的核心范畴，是富有鲜明民族特色的古典诗歌理论。

李邺嗣的诗论及创作对清初宁波诗风兴盛具有导夫先路的重要作用。

出版过法律专著、记实散文随笔，著有诗集《围绕一棵树的一年四季》及数篇诗论。

日本歌论的源流可以追溯到中国古代的诗论。

唐代特定的文化学术背景构成了司空图诗论主张形成的直接原因。

白居易诗论是对儒家诗论的总结、继承和发展。

《谈艺录》是一部具有开创性的中西比较诗论。

船山诗论对“情与景”的界定

历来对杜甫诗论的研究主要集中在《戏为六绝句》。

第三章《韩菼的诗歌理论》力求从韩菼诸多文论中将诗论抽离，展现他在诗歌创作上的主张。

包世臣诗论的核心，是儒家的诗教原则。

这几位公子整日聚在秦淮楼馆，说诗论词，狎妓玩乐，颠痴狂笑。

他的诗论紧紧地服务于他的人生的方向，两者有着鲜明的一致性。

闻一多诗论“脚镣说”新论

贬损民歌，反对文人向民歌学习，从而使船山诗论存在较大的局限性。

赏诗论人，这同样是一种幸福。

出版有专著诗、诗论、散文等20种。

刘半农的新诗理论，主张率意言情，用自然音响节奏表达情思，“真”，是其诗论的核心；

陈子昂的诗论、诗作及对盛唐诗歌的影响

人类心灵隐秘的探究者--爱伦·坡创作及诗论一瞥

由古典至现代：晚清诗论的过渡性特征

赵执信书论及与其诗论的关系

古典诗论中的唐诗句法修辞研究

中国古代诗论中的情感表达与情感接受

言意之辨与视觉思维--兼及对海德格尔诗论的阐释

中国古代山水诗论研究

“真诗”的探寻：清初明遗民诗论

中国古代诗论中的“情感中心说”探析

华兹华斯和他的诗论

论中国现代诗论的现代性问题

试论中国古代诗论家之“自然说”

论中国古代诗论、画论在文体上的相通与互渗

胡风诗论研究：合理与偏颇间展开的视界

中国古典诗论中的诗趣论

文化的亲密感：民族国家的社会诗论

论废名诗论的传统文化价值取向

试论佛学禅理对尹湛纳希诗论诗作的影响

宋代诗论对李白不公正评价的时代原因

臧克家诗论的人文精神与科学精神

中韩诗论研究的设想

别样的诗情与诗艺--戴望舒诗论

琉球汉诗论略

王夫之诗论的现代接受意识

论王若虚诗论的主体性特征

杜甫诗论的审美新追求

试析王夫之诗论与古代画论之关系

许筠诗论的独特价值及其影响

真正的诗：艾青诗论的核心范畴

黄庭坚诗及诗论之再认识

论谢榛诗论的矛盾性

论现代诗学演进中的梁宗岱诗论

朱自清诗论中的西方文化

现代诗论辑考小记

袁枚诗论的影响

袁枚诗论及其评价

从杜甫诗论测李白生平的一些问题

艾青叙事诗论

严羽与华兹华斯的抒情诗论比较研究

戴望舒的诗美和诗论

金元诗论视野中的“趣”

唐湜诗论对新诗发展的贡献

指向时代和民族：艾青诗论和人生走向的一致性

其诗论认为；诗是一切艺术的本质；