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我不祈祷也不做佛教徒做的那些事情，但是我确实读了很多佛家著作。我想你能叫我“诵经佛教徒”吧。

其实佛家之外的现代世俗生活，缺少佛家戒律的约束，更要依靠自身的定力。

但是王维诗中所属的禅意究竟是一种什么样的佛家境界，他究竟是不是一个真正的佛教徒。

儒家、道家和佛家思想中的很多哲理都强调一个和谐的环境的重要性。

在杜甫的思想结构中，儒家思想处于主导地位，但道家、道教、佛家影响也不可忽略。

在修行的实际应用方面，同体性理念甚至可作为佛家修证大圆满觉境界的基本理念。

看到佛家圣地了，远远看见铁林寺，香火蛮盛的。

当佛家的理念被所有非佛门子弟衷心认同之时，整个世界都将沐浴在大乘佛法的光辉之中。

佛家的看法是，人死的时候最好充满著光明、快乐和希望，不要有痛苦、嗔恼。

中国传统文化中儒家大同思想，佛家极乐世界的理想，和平思想可以减少杀戮。

或许这样说，很多人不认可，会认为我是佛家信奉者。

一直想慧能做的诗与神秀究竟有何不同，为什么真正悟出了佛家做人的真理。

琉璃被誉为中国五大名器之首、佛家七宝之一。

然而，不得不说，佛家的思想境界确实比我们高不少。

汪曾祺的散文中折射出作者的宗教观，即以儒家思想为主，其中渗透了道家和佛家思想。

从佛家思想上看，他接受佛家思想的某些内容来平静内心。

佛家以大肚能容天下之事为乐事，这便是一种极高的境界。

以弘扬佛教文化，维护世界和平为建寺宗旨，结合东方文化，宣扬佛家理念。

亦是道家，佛家等宗教场所塑像，景观造型的最新亮点。

佛家的最高美德之一，给予的慷慨本身，就是建立在一些关于幸福的秘密的信念之上的。

佛家有“顿悟”一说，并说人的本性自足圆满，是人世的尘埃覆盖了它，使它迷失。

大师清晨看到了这两首诗后，知道慧能真正领悟了佛家做人的真谛。

佛家讲，人的心是一盏灯，要经常点亮自己的心灯。

在佛家观念中，智慧与慈悲是最能激励人类行为的两种感情。

佛家文化深厚，它的不仅影响现代常语言中，甚至让现代学界泰斗怯步。

佛家却是要将这棵大树连根拔起。

庄子在这里想描述的，应该就是佛家所称谓的无学之术。

我们每个来到这个纷繁的世界，这个“世界”一词就出自佛家语言。

迷恋，佛家语曰「执著」，言明了很多人拚命赚钱的缘由。

就像日佛家僧侣伊藤在1000年前所说的“不管我走那条路，我都是在回家的路上”。

佛家语：“饥来吃饭，困来眠。”

如以佛家妙语悟之，李斯、庞涓都是极可怜的人，他们纵然阴谋得逞于一时，但最后都不得善终。

佛家对生前死后有许多说法，可是他们也同样无法证明给世人看，告诉世人当中确有其事。

而今，我们如果稍加留意，就不难发现在现代语言中有关佛家文化的痕迹。

爱情有如佛家的禅——不可说，不可说，一说就是错。

斯里兰卡科伦坡：佛家和尚离开干伽拉马牙寺庙时，脸庞映在新锻造的化缘钵上。

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佛家常说苦海无边，回头是岸，为人只做善事，不做坏事，就能自求多福。