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词语：五行热度：388
词语五行拆分为汉字：
五字的拼音、笔画、偏旁部首、笔顺、繁体字，五字字源来历，五字演变
1. 五 [wǔ]五 [wǔ]数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）：～彩。～官。～谷。～金。～代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。～帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）……
行字的拼音、笔画、偏旁部首、笔顺、繁体字，行字字源来历，行字演变
1. 行 [háng]2. 行 [xíng]行 [háng]行列：字里～间。罗列成～。兄弟姐妹的次弟；排行：我～二，你～几？步行的阵列。量词。用于成行的东西：泪下两～。某些营业所：银～。花～。商行。行业：同～。各～各业。用长的针脚成行地连缀……
查询词语：五行
汉语拼音：wǔ xíng
词语五行详细解释
水、火、木、金、土。我国古代称构成各种物质的五种元素，古人常以此说明宇宙万物的起源和变化。
《书·甘誓》：“ 有扈氏 威侮五行，怠弃三正。” 孔颖达 疏：“五行，水、火、金、木、土也。”《孔子家语·五帝》：“天有五行，水、火、金、木、土，分时化育，以成万物。” 清 厉鹗 《东城杂记·备万斋》：“且人也，同得阴阳五行之气以成形也。”
旧时星相家以五行生尅推算命运。因亦用以称命运。
元 郑光祖 《王粲登楼》第一折：“则为我五行差，没乱的难迭办，几能勾青琐点朝班。” 明 沉受先 《三元记·议亲》：“药无功、神不灵，祸福难明也，须请星士前来问五行。”
五种行为。
《礼记·乡饮酒义》：“贵贱明，隆杀辨，和乐而不流，弟长而无遗，安燕而不乱，此五行者，足以正身安国矣。”
星名。
《韩非子·饰邪》：“此非丰隆，五行、太一、王相、摄提、六神、五括、天河、殷抢、岁星非数年在西也。”
乐舞名。
《史记·孝文本纪》：“舞者，所以明功也。 高庙 酎，奏《武德》、《文始》、《五行》之舞。” 裴骃 集解引 孟康 曰：“《武德》， 高祖 所作也。《文始》， 舜 舞也。《五行》， 周 舞也。” 章炳麟 《訄书·订文·附正名杂义》：“《文始》、《五行》， 唐 后亦闕。”
《五行志》的简称。
唐 刘知几 《史通·书志》：“若乃《五行》《艺文》， 班 补 子长 之闕。”《通志·总序》：“臣故削去《五行》而作《灾祥略》。”
五种德行。即五常：仁、义、礼、智、信。
《荀子·非十二子》：“案往旧造説，谓之五行。” 杨倞 注：“五行，五常，仁、义、礼、智、信是也。” 宋 戴埴 《鼠璞·驺虞》：“ 汉 儒尚符瑞，以龙麟凤龟为四灵，后增騶虞，以配五行。曰龙仁兽，凤礼兽，騶虞义兽，龟麟知与信兽，诬罔可知。”
五种德行。孝的五行：庄、忠、敬、笃、勇。
《吕氏春秋·孝行》：“居处不庄非孝也，事君不忠非孝也，莅官不敬非孝也，朋友不篤非孝也，战阵无勇非孝也。五行不遂，灾及乎亲，敢不敬乎。”
五种德行。将的五行：柔、刚、仁、信、勇。
《淮南子·兵略训》：“所谓五行者，柔而不可卷也，刚而不可折也，仁而不可犯也，信而不可欺也，勇而不可陵也。”
10.佛典中指布施行、持戒行、忍辱行、精进行、止观行。见《大乘起信论》。又指圣行、梵行、天行、婴儿行、病行。见《涅槃经》。
词语五行在线造句
但是关于五行学说的起源及哲学内涵至今还存在许多争论。
用五行诗，学生可以用少量的词语传递一幅动人的画面。
五行的相生相克，是人体正常生理活动的基本条件。
当他一觉醒来时，却发现自己来到了一个名叫五行大陆的世界，变成了一个叫做姬动的小乞丐。
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五行的排列并不是任意随便的，木是五行之始，水为五行之终结，土则是五行之核心，这是一种“天次之序”。
在这里，正是借五行之名，希望在当代艺术的探索上可以风生水起，循环不止。
你上网查下五行安康操，我觉得还不错。而且很冗杂学。
阴阳五行：阴阳五行本属中国古代哲学范畴，具有唯物主义和辩证法思想。
土在五行，居于中位，所谓中央戊己土，寓意方厚、稳重、包容、蓄藏。
昆曲是中国现存最古老五行天下心水论坛的戏曲形式，世界古代三大戏剧源头之一。
在佛教教义中，不孕被认为是夫妻间五行不合所致。
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情感与思想，好比五行，相生相克，有，便2者皆存在，无，便一件不留。
另外一种学生容易写的简体诗是由五行组成的，叫五行诗。
五行学说是中医藏象理论的主要基础之一。
肝为五脏之一，按五行，位五行之首，论六经，为六经之末。
这以后，阴阳八卦系统和阴阳五行系统成为两个无所不包的象征系统。
五行刀的特点是：方法简洁、劲力突出，快捷勇猛，技击实用。
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这五个音和五行这种哲学观点有关（五行指五大要素.即木、火、土、金、水）。
在古代中国的阴阳五行学里，每一项都有一个相关的颜色。
中国画则是哲学色彩观，根源于阴阳五行以及儒道玄禅之哲学思想。
从系统中“剔除”出球号与系统自身已经作用过的五行能量。
阴阳五行学说及其象征思维框架对汉代骚体赋的空间建构影响很大。
最有趣的是你自己填写五行打油诗的时候。
五行中的任何之一都有克我和我克两方面性质。
切勿在鱼缸旁摆设属五行相克（火、土）器具及方位相克之颜色物品。
中医的基本理论取自阴阳五行学说。
这种“先天”阴阳、水火、五行的理解，对于明清中医的辨证用药奠定重要基础。
五行的辩证统一关系及其理论意义和实践作用值得我们去深入研究。
目前已建有东方之光、世纪晨光、五行等雕塑。
这样五方色以银行五行思想为基础，与我们的生活密切相关。
我很推崇中国传统文化中的‘阴阳五行’，总想能够找到平衡点。
风、寒、暑、湿、燥等“外敌”会致病，而金、木、水、火、土的五行不调也会让人生病。
长方形的鱼缸，五行属木，虽然泄水气，但二者有相生关系，也可用。
原来古代的“五行”木金水火土，是与东西南北中相配的。
从上古至西汉，五行观的发展经历了一个正反合的周期。
用五行诗的格式写一首你自己的诗。
但居于社会统治地位的地震理念是阴阳五行和天诫观。
传统的风水学，仅仅将金、木、水、火、土自然五行作为补救和增强的方法。
这是五行生克的应验，辅助制胜的征兆，胜败的关键。
因为今年是“火猪”年，而五行之火还会给原本吉祥的猪年增添更多的兴旺。
秦及汉初，齐学盛极一时，主要表现在黄老学和阴阳五行学的盛行。
“母子相及”指的是五行中的异常相生。
通经络周天后，加练五行拳能助经气直入五脏六腑。
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董仲舒五行学说的根本目的是要论证现实伦常的合理性。
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五行指的是木、火、土、金、水和它们的运动。
从“五行互藏”探讨五输穴五行属性及主治的理论渊源
五行拳是形意拳系中最基本的拳法也称之为形意母拳。
运用阴阳-五行说和生态学原理初步探讨了营林系统的相生相克等五行生态关系。
黄色就被排在了五行的中间，显示出地球的中心地位和对它的敬重。
鱼的颜色是青色或绿色，便是五行属木，木会泄水，催财的力量较弱。
原因是黑色在五行中代表水，水可以灭火——在合适不过了把这样一个屋顶建在一个装满了纸的屋子上。
根据《五行》的思想和特点，将其看作子思的作品可能较合适。
所以本论文是借用中国的阴阳五行学说宋阐释金属材料本身以及与其相关的创作。
与天地合一，与万物随变，五行变换，高深莫测一而无论。
汉代易学将《周易》与阴阳五行说合为一体，建构了天人合一的宇宙时空模式。
现在先解释五行相生相克的原理。
在临床治疗上，五行学说用来确定治疗原则和治疗方法。
通过阳的转化和阴的结合，产生出了五行：金、木、水、火、土。
这种叫做五行打油诗的诗歌的名字“limerick”来源于爱尔兰的利默里克郡。
或者上帝为了使你高兴而抛出一首五行打油诗。
其中包含了几个有趣的要素，像「阴阳」、「五行」、「八卦」和「气」等概念。
鱼的颜色是黄色或咖啡色，五行属土，土能克水，催财的力量很弱。
帛书《五行》篇的“经”和“说”，看起来，不像是一个计划下的两个部份。
武术的本质是阴阳学说、五行学说和八卦理论。
这些探讨大都是从阴阳五行学说出发，结合当时人们对大地形状的认识而展开的。
从简约性看中医“阴阳五行”的生物学意义
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五行的相生相克，本来都是从自然现象导引出来的，它的原始观点并非唯心的胡诌。
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