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词语异端拆分为汉字:
异字的拼音、笔画、偏旁部首、笔顺、繁体字,异字字源来历,异字演变
不同的:~乎。~说。~常。~己(与自己意见不同或利害相冲突的人)。~端(旧时指不符合正统思想的主张或教义,如“~~邪说”)。~化。~性。~样。大同小~。~曲同工。分开:离~。~居。另外的,别的:~日。~地。~国。~乡。~类。特别的:奇~。~……
端字的拼音、笔画、偏旁部首、笔顺、繁体字,端字字源来历,端字演变
正,不歪斜:~正(a.事物不歪斜;b.正派,正确;c.使端正)。~丽。~然。~庄。~秀。~静。~坐。正派,正直:~方。~直。~重(zhòng )。品行不~。事物的一头:~的(dì)(a.事情的经过,底细;b.的确,果然;c.究竟。均亦称“端……
查询词语:异端
汉语拼音:yì duān
反义词:正统
亦作“异端”。古代儒家称其他学说、学派为异端。
《论语·为政》:“ 子 曰:‘攻乎异端,斯害也已。’” 朱熹 集注:“异端,非圣人之道,而别为一端,如 杨 墨 是也。” 唐玄宗 《<孝经>序》:“嗟乎!夫子没而微言絶,异端起而大义乖。” 鲁迅 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》:“更因思想通脱之后……遂能充分容纳异端和外来的思想,故孔教以外的思想源源引入。”
凡自居正统的人或组织对异己的观点、学说或教义亦称之为异端。
晋 僧肇 《百论序》:“外道纷然,异端竞起,邪辩逼真,殆乱正道。”《人民文学》1977年第5期:“凡有作品,未经他们(‘四人帮’)点头,一律视为异端。”
各种说法;不同见解。
《后汉书·延笃传》:“观夫仁孝之辩,纷然异端,互引典文,代取事据,可谓篤论矣。” 三国 魏 嵇康 《答释难宅无吉凶摄生论》:“广求异端,以明事理。”《新唐书·儒学传上·颜师古》:“帝将有事 泰山 ,詔公卿博士杂定其仪,而论者争为异端。”
犹异志,离心。
《宋书·武帝纪中》:“既知 毅 不能居下,终为异端,密图之。”《南齐书·谢超宗传》:“﹝ 超宗 ﹞协附姦邪,疑间忠烈,构扇异端,讥议时政。”《旧唐书·陆贽传》:“恐其有变,上忧之,遣 贄 使 怀光 军宣諭。使还, 贄 奏事曰……如此词婉而直,理当而明,虽蓄异端,何由起怨?”
指分离。
《再生缘》第十七回:“奴合你,同处同归不异端。”
指无关紧要的事物。
北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》:“古人云:‘多为少善,不如执一。鼫鼠五能,不成伎术……若省其异端,当精妙也。’” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·熔裁》:“若术不素定,而委心逐辞,异端丛至,駢赘必多。”
另一端。
宋 王禹偁 《盐池十八韵》:“本源皆泻滷,异端亦咸鹺。”
意外事端。
元 柯丹丘 《荆钗记·抢亲》:“今日娶亲谐凤鸞,不知何故来迟缓。莫非他人生异端,须知人乱法不乱。”
但依次推理的评论家可以理所当然地提出伊便尼派是被主流基督教作为异端所拒绝的这个事实。
她与康柏的合并计划受到挑战:“科技工业可能要联合,被视为异端之说。”
异端学说是一种反国家的罪行,它在罗马法《查士丁尼法典》中被定为死罪。
他们很不赞成,认为一个学生要独立思考,这简直是不折不扣的异端。
这似乎是第一个基督教异端执行和使他被尊崇为烈士加利西亚,尤其是研究。
他认为,柏拉图并不是以使用代码为乐,而是在他的老师被当作异端处死之后,出于自己的安全考量。
我们说这类行为是完全不允许的,是一个在伊斯兰中没有任何根据的异端。
故此,我们和异端所使用的文字不应该一致,免得我们像是在支持他们的错误。
对于他所获得的知名度以及那个抽象的看起来似乎是异端性的相对论都有反犹太的成分。
牧师们开始布道,反对《蜉蝣》,有一个牧师因为坚决维护那诗的内容,竟被以异端罪逐出了教会。
它无法摆脱李的思想,也无法脱离其教训的原则,这使得大部分的观察者把它标记为异端。
说它是异端么,也不行,因它是十诫中的一条。
演化经济学作为新古典主义经济学的猛烈批评者,被主流经济学称之为异端经济学。
对神权政治家而言,那依姆教授说,“指控异端常被当成是摆脱困境的好办法,也常被用来掩饰许多复杂的问题”。
保罗没有过分迁就我某些更显异端的经济学思路。
阿里乌斯:希腊基督教神学家和阿里乌斯派创始人。他的教义致使他被定罪为异端。
基因原体安格朗,莫卡安和福尔格里姆回到自己的军团开始扩展异端。
美国和北约现在都被视为异端的占领军,而华盛顿如果有其他想法的话则不过是吓唬人而已。
这是一个如此异端的想法,以至于它根本不会被讨论。
目前,穆氏手下的军队正与遍布部族地区的“异端分子”作战。
其次,没有一千,也有几百的知识分子和异端分子因惧怕被捕而隐藏起来。
1985年,一名主要的当局反对者在法庭宣判他为异端之后被处以绞刑。
异端诗歌,毕竟与堂而皇之者们形成了煞有介事的分庭抗礼,从而以对等的身份羞辱地捉弄了权威者的地位。
我们并不因为异端分子抗拒我们才毁灭他;只要他抗拒一天,我们就不毁灭他。
尽管克莱尔相信异端学说,身上有种种缺点和弱点,他仍然是一个具有是非感的人。
我们是生存在欺骗人最甚的异端错道倒被人接受相信,而真理反被人弃绝的末世时代。
异端尖叉掐住他的颚,另一端则埋入胸骨中,教他无法散播妖言。
现如今,这种含糊的非随机突变看法几乎已不能算是个论题了,倒是一种较强势的看法,才是有嚼头的异端观点。
贝特森接受的是最正统的牛津教育,从事的却是最异端的职业。
他们被视为异端,由主教堂,教皇英诺森三世国王同时敦促法国和图卢兹伯爵采取行动。
我认为纽约唯一还能找到爱跟浪漫的地方就是同性恋圈.异性恋反而成了异端
每个毕竟都有地质层次,没有异端也就无所谓正统。
在这个时间出版可能是幸运的,因为有这样的信仰,在那时将被视为异端,会导致被烧死在火刑柱上。
一个基督徒即使放弃了这些“异端”,仍是要被定罪的,男的用刀杀,女的活埋。
身为天主教徒,我为异端者的存在而感谢上帝,异端不过是思想自由的别名。
当时,奥地利学派已经成为背负“异端学说”声名的美国经济学家中的少数派。
十年前,在稳健投资领域,这种配置方式会被视为异端。
对现代社会来说挑战宗教信仰仍旧是异端行为,虽然时代已随着我们进入水瓶纪元而变化着。
天才的命运注定是不幸的:当代人批判他的异端;后代人批判他的局限。
如果某宗教在你社区中是主流,而你的信仰与正统不符,你就是异端。
关于他跟这位异端犹太人私交的深浅,他甚而竟至于扯谎。
只有它才真正暗示出某种极其异端的做法。
这是一位从“异端”遗物而来的先知,是没有在任何基督教会帮助下的一神论和道德!
“英国是个人主义、怪诞、反常、邪教、异端、嗜癖和幽默的天堂”(乔泊·桑塔亚纳)。
在儒家思想史上,荀子主张性恶,常被视为儒家异端。
他面对着来自琐罗亚斯德教祭司越来越多的敌意,最后被处决为异端。
至今,“异端”这一观念仍有其特定含义。
只有交到神圣宗教法庭的异端分子才能不受暴力的袭击,才能得到公正的审判。
同样作为学术界的“异端”,这是他们两个在学术探讨中结为好朋友的原因,虽然两人观点不完全一样。
民主制度便是“异端思想”之一。
指控异端会造成致命的后果,只是伊斯兰极端主义与人权冲突的大问题的一个部分。
许多衣索匹亚人与耶稣基督没有个人的关系,有许多人寻求异端。
周四伊斯兰在线获得的一份声明中格尔塔威曾说,“什叶派也是穆斯林,只是他们创始了异端。”
自诩为正统的罗马教会把所有不服从其宗教权威的反对派都称之为“异端”。
这是一个在当时堪称大胆乃至异端的观点,它需要极为有力的证据来提供支持。
听起来这好像是老一套,但实际上,这是一种异端学说。
在公元180年左右,里昂(后来是罗马高卢)主教Irenaeus(注1)写了一本大部头的书叫做《反异端》(AgainstHeresies)。
尽管他十分受尊敬,但有时也被认为因为过于投入而涉足异端学说。
强悍的新加坡政府投资公司(GovernmentInvestmentCorporationofSingapore,简称GIC)并不常成为异端思想的滋生地。
宗教法庭控告他的异端学说,在70岁时,他在要被酷刑致死的恐吓之下被迫放弃了自己的观点。
一些计算机安全专家正提出异端思想,即密码不需要“强”,也不需要频繁更换。
此外,我们还要记著,要验证异端的方法很简单:它是否以圣经作为最高的权威?
这一论点,以及当时的严重局势,制止了那些所谓的迫害异端的人们。
为了这个缘故,当异教徒人数很多的时候,教会有时连异端分子和邪教徒的仪式都是加以宽容的。
让我们为著河南教会的合一、有生气活力、与神保守不受各样异端的攻击来祷告。
如果无罪完全的教义是异端,那满足于有罪不完全的教义是更大的异端。
市场、商业文化、时尚符号体系,就这样联手将“叙事异端”剿灭了。
她恪守教会信女的戒律,一丝不苟。那么,你又怎么能控告她犯有异端罪呢
西方政府将此举看作是和“工业政策”一样的理想异端。
认为,疯癫只不过是异端的代名词,是不为主流的文明所认可而受到的惩罚。
除了这个,容我们这样说,他是一位可怜的恶魔,也是一位可怜的异端者。
罗马教徒坚持反对基督教徒,并诬告他们是信异端的,说他们故意脱离真教会。
异端分子、社会公敌永远在那里,可以一而再再而三地打败他们,羞辱他们。
这一下引起了轩然大波,从此,埃及学家的阵营里,他被归入了异端。
他追溯亚当斯密思想的根源,却对这些思想的产物视而不见,无论是正统还是异端。
“异端”在智力上和政治上都和“格陵兰”是棋逢对手。
在宗教上,没有什么比异端和哲学更与之格格不入的了。
但在本文中,我会讨论一个异端想法:有时,Java编程语言有损生产力。
杀死这些异端分子!挂起来喂乌鸦!
我有一个古墓的图书馆:异端的、训诂的、释经和制药的。
布鲁诺干的事儿,在教廷当局看来简直是胆大包天的异端邪说。