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词语屈原拆分为汉字:
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1. 屈 [qū]屈 [qū]使弯曲,与“伸”相对:~曲(qū)。~折。~膝。~伸(弯曲和伸直,引申为失意和得意)。首~一指。卑躬~膝。低头,降服:~服。~从。威武不~。冤枉,叫人不痛快:冤~。委~。~辱。~才。~就(受委屈而担任某种职务,……
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最初的,开始的:~本。~告。~稿。~籍。~理。~料。~色。~始。~著。本来:~样。~型。~址。~主。谅解,宽容:~宥。~谅。宽广平坦的地方:~野。平~。同“塬”。……
查询词语:屈原
汉语拼音:qū yuán
(约前339—前278)战国时期楚国政治家、诗人。名平。楚怀王时做过左徒、三闾大夫。主张改革政治、任用贤才。遭谗去职,屡被放逐,自沉汨罗江。他的诗吸取楚国民歌的特点,结合神话故事,驰骋想象,抒发炽烈的爱国感情,创造出一种富有浪漫主义精神的文学体裁,即楚辞体(也叫骚体),对后代诗歌发展有深远影响。现存作品有《离骚》《天问》《九歌》《九章》等。
以后,人们就把这一天定为端午节,以吃粽子的形式来纪念屈原。
人们至今还在纪念中国古代诗人屈原,即因对祖国的热爱,也为他的美文华章。
它是为了纪念屈原为反抗腐败的统治投江自尽而形成的传统节日。
当地人知道他的事迹后,决定把食物抛进河里喂鱼,以免它们吃掉屈原的尸体。
屈原说:“你是替我担心,我是替楚国担心呢!”
战国时期,屈原(公元前340—278年)出任楚国的大夫,是中国诗歌的先驱之一。
在长期的流放生活中,屈原没有屈服。
粽子好吃,但要小心;食品加工,让人呕吐;要看证明,屈原就是这样被毒死的!
龙舟竞赛是端午节的传统习俗,当时是为了营救爱国诗人屈原。
命运就是屈原一心报国而屡遭排挤后遗留在汩罗江畔的那一串串沉痛的叩问。
1980年,赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目,并每年举行“屈原杯”龙舟赛。
设计以“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的屈原文化为主题并命名。
屈原作为中华民族第一位伟大的爱国诗人,他的作品以及人格对后世产生了深远的影响。
后来,由于新皇没有采纳屈原的建议导致一场战争的失败,国家处于危亡的境界。
即使他们当时并没有找到屈原,但是他们的行为,直到今天在端午节的时候,仍然被人们传颂纪念着。
他说:‘那个屈原骂我一大堆,他说我是笨蛋!
那时,已是六十二高龄的屈原绝望地将自己和一块岩石绑在一起,跳入靠近现在湖南省长沙市的汨罗河。
我要年年过端午节,牢牢记住屈原这个人,像他那样热爱我们伟大的祖国。
由于无法获得皇帝的重视,屈原在忧郁的情况下投汨罗江自尽。
在巫文化视角下对“香草”意象进行审视,有利于我们更好地理解屈原作品,并走近诗人丰富的内心世界。
第一次龙舟大赛是在屈原离世之后,人民用一种独特的方式向他表达敬意。
当地老百姓闻讯,曾纷纷划船去救并把粽子投入江中,免得鱼鳖去吃屈原的尸体。
他善于从民歌、神话中汲取营养素材,是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。
在忧愤之中,屈原写出了很多不朽的诗歌来抒发自己在政治上的抱负和对楚国的忠心。
屈原在流放途中,接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后,万念俱灰,仰天长叹一声,投入了滚滚激流的汩罗江。
楚国人民闻讯纷纷跑到江边表达他们对屈原的敬意。
1957年,屈原被世界和平理事会选为世界四大文化人物之一,以供人们缅怀。
端午节是为屈原庆祝的,他是一位忠臣,据说就是在这一天,投湖自尽的。
第一个端午节出现在屈原离世后,人民用一种独特的方式向这位伟人表达敬意。
爱国诗人屈原像楚文化则是中华文明的起源之一的长江流域文化的代表。
这种赛舟会是为了纪念屈原的死去,他是一名忠实的朝廷大臣,据说是投江自杀了。
屈原是一位关心自己国家命运的著名诗人。
然而老国王去世了,新国王不喜欢听屈原的
1984年,原国家体委决定将龙舟赛列为体育比赛项目,举办了“屈原杯”龙舟赛。
农历的五月,也就是端午节的这个时节,对中国人而言,除了屈原的故事还有许多其它重要的意义。
因此不但不听屈原主张,而且立刻驱逐他出都。不许他再回郢都。
为了纪念爱国诗人屈原。屈原投江以后,人们把食物投入江中,这样鱼就不会吃他了。
时不我待的时间紧迫感和日益加剧的生命悲剧意识,是屈原接受神仙思想的主要原因。
屈原……怀着悲痛的心情,抱了一块石头,投汨罗江自杀了。
这是屈原生平的真实纪事,也是楚辞表现的内容与结构特征。
屈原的理想追求及其失败,揭示了中国古代悲剧精神的中和性、圆融性、柔韧性;
总之,历代的专制君主们都不喜欢伍子胥这样的人,他们需要的是屈原这样的人。
后来,屈原投河自尽。
而恰在此刻,海峡对面的日本“中国文学史”界,却冒出“屈原否定论”。
屈原作品属先秦时代文献,先秦时代的文字是用来记事的,没有纯文学作品的存在。
屈原在长期的流放跋涉中,精神和生活上所受的摧残和痛苦是可想而知的。
已过五十的屈原极度忧伤地离开了首府郢,游走在霞浦和凌阳之间。
在这个节日里,人们也要纪念战国时期楚国伟大的爱国诗人屈原。
屈原是楚国的三闾大夫,也是中国最早的诗人之一。
屈原作品的太阳意象,主要有两种意蕴:光明与生命;光阴荏苒与人生短暂。
屈原的《九歌》表现的就是楚地的祭祀仪式,其中的载歌载舞就是中国民间戏曲的萌芽。
这说明现代社会应当继续赞美和纪念屈原那令人钦佩的品德。
端午节纪念屈原这一习俗正反映了一代民族诗人在人们心中的名望。
屈原辞赋多用比兴象征,与传统观点不同。
端午节在六月,是为了纪念中国古代的一位著名诗人屈原。
屈原之死是多方面因素构成的,但归结到一点上就是屈原死于自己的悲剧人格。
希冀由以上三条路径解讀屈原神话中的心靈密码。
在民俗文化领域,中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,都与纪念屈原联系在一起。
千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,深入人心。
伍子胥死后206年,和他同是楚国人的屈原,再一次被楚怀王放逐后自沉汨罗。
端午节是纪念中国诗人屈原的节日。
端午划龙舟,龙舟竞渡的说法,包括有“大众舟齐出发,赶往丞救屈原。”
人们如果还原原始思维的历史,就能揭示出先楚祖先神形体特征的生成根据,看到屈原对先楚祖先神话的继承和超越。
一般认为,端午节是为纪念古代爱国诗人屈原而产生的。
通过对此一系列问题的考证,可以对《屈原赋注》有一个概括性全面了解。
端午节是为了纪念中国古代伟大诗人屈原而诞生的,它象征着家人团聚。
这样看来,屈原最终不过是一场秘密爱情的牺牲品而已。
共工早期是平治水土的英雄,但这段历史没有进入屈原的视域。
从诗中可以推断,此女美貌惊人,而且比屈原拥有更高的地位;
和秭归,屈原的故乡,他是一位政治家为抗议政府的政策于公元前278年投水而死。
司马迁将其翻译为“离别之悲痛”意指屈原被流放;班固将其译为“遭遇忧患”。
从屈原楚辞开始,美人意象总是与政治托寓紧密地联系在一起。
端午节在农历五月初五,是为了纪念战国时期的一位大臣屈原的。
屈原的爱国热情和不屈精神,激励了一代又一代的作家。
借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。
《九歌》堪与《离骚》媲美,有助于我们更深一步地去了解屈原。
第四章从屈原自身的成长背景和性格着手,探究其诞生的外在根源。
屈原的生平充满悲楚,然而,作为诗人,他取得了很大的成就。
在政治家角色观方面,韩愈比屈原有更强的谋生观念和儒家制欲观念。
渔民将粽子扔到河里喂鱼,这样那些鱼就不会去吃屈原的身体。
屈原怀瑾握瑜,却遭到放逐的命运。