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五唯一的律法即平等互惠，需要通过无我及与万物平等的见地而遵守。

保罗教导他的信徒，不必再遵从摩西律法的仪式-事实上这是一个“咒”（加拉太书3：10-13）。

也没有听从耶和华我们神的话，没有遵行他藉仆人众先知向我们所陈明的律法。

你们当记念我仆人摩西的律法，就是我在何烈山，为以色列众人所吩咐他的律例典章。

神的律法在他心里，他的脚总不滑跌。

这一切灾祸临到我们身上是照摩西律法上所写的，我们却没有求耶和华我们上帝的恩典，使我们回头离开罪孽，明白你的真理。

人干犯摩西的律法，凭两三个见证人，尚且不得怜恤而死；

所以你们要大大壮胆，谨守遵行写在摩西律法书上的一切话。

ICSID公约中第二十五条限制ICSID对于其他在投资以外所衍生之律法争议的司法权力。

是蠢笨人的师傅，是小孩子的先生，在律法上有知识和真理的模范。

注意他在这里，把律法和应许区分开来，当时的犹太人说出这种话很奇怪。

因此，他本来是可以行神的律法命令他所当行的义。

你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上，信靠这人，就都称义了。

便查知他被告，是因他们律法的问题，并没有什么该死该绑的罪名。

摩西岂不是传律法给你们吗。你们却没有一个人守律法。

和合本：神的律法在他心里.他的脚总不滑跌。

但是对他们实行的律法，大多数是将他们分离，羞辱，并强调他们低下的社会地位。

所以凡有血气的，没有一个因行律法能在上帝面前称义，因为律法本是叫人知罪。

要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。

又要照主律法上所说的，献上祭物，就是一对斑鸠或两只雏鸽。

他们不遵守上帝的约，不肯照他的律法行；

所以马太福音被摆在正典的首位，或许是因为基督教徒读了它，几乎把它视为新的律法，新的妥拉。

又要照主的律法上所说，或用一对班鸠，或用两只雏鸽献祭。

即使是政府，目前也没有对于该块比较完整的律法，很多方面都是一块空白。

那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？

他若在地上，必不得为祭司，因为已经有照律法献礼物的祭司。

但所争论的，若是关乎言语，名目，和你们的律法，你们自己去辨吧。这样的事我不愿意审问。

8任何人干犯摩西的律法，凭两三个见证人，尚且不得怜恤而死，

在住棚节期间，每隔七年，以色列全民都会聆听律法，其内容千篇一律。

使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。

断乎不是。若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。

然而，现代的基督徒并不认为遵守摩西律法是必要的或许连合乎道德都谈不上。

新译本：神的律法在他心里，他的脚步必不滑跌。

这可能是直接引用罗马书，保罗在罗马书里说律法是好的。

来八4因此他若在地上，必不得作祭司，因为已经有照律法献礼物的祭司；

如果你依照神的律法过日子，你已避免了很多烦恼。

罗波安的国坚立，他强盛的时候就离弃耶和华的律法，以色列人也都随从他。

又要照主的律法上所说，或用一对斑鸠，或用两只雏鸽献祭。

正统路德宗似乎弃绝了归正圣约神学，因为他们认为圣约神学混淆了律法和福音。

于是领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，立他作王。

所以，拉比打了他的头，根据《律法书》，这是所有表示关心的方法中最微妙的一种。

你若是行律法的，割礼固然于你有益；若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。

犹太人非常尊重颁布律法的摩西，很难想像会有另一个人能超越他。

在一切你们靠摩西的律法不得称义的事上，靠这人，凡信的就都得称义了。

保罗在第20节进一步指出，没有人可以靠著守旧约的律法得救。

如果我们用上帝教导的律法和福音来看待地狱和天堂，那么我们可以说，地狱全是律法，而天堂全是福音。

我们有这个约的条文（stipulations）：亚当必须顺服，才能领受永恒的生命，这条律法，以及，如果他不顺服所会受到的咒诅。

但所争论的，若是关乎言语，名目，和你们的律法，你们自己去辨吧。

你们既然要按使人自由的律法受审判、就该照这律法说话行事。

亚当夏娃的不顺从使他们的本性堕落到一个地步，以至他们无法再遵行上帝的律法。

所有的律法都围绕着这样一个基本点——人应该被准许做什么？

便查知他被告，是因他们律法的辩论，并没有什么该死该绑的罪名。

因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。

他必须被教导这些律法是他真实自我的一个自然部分，亿万年来他以人造律法为优先，而背离上帝之律法。

那些人便说，我们要找叁这但以理的把柄，除非在他神的律法中就寻不着。

神吩咐以色列民遵守的其他所有律法，都是建基于十诫之上。

接着他又说：「使律法的义，成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。」

经文：「上帝的律法在祂心里，他的脚总不滑跌。」（诗篇卅七︰31）

撒旦甚至比我们更清楚，大争战的决定性冲突必将围绕着对律法的忠诚与顺从。

太：所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。

律法只是一套规则，用于惩治，那些不能自制的人。

离开基督，圣经的情节就会散落一地，混杂着许多人物，不相干的故事，令人费解的律法，以及令人困惑的诸多预言。

永远记得若您要踏上我们的道路，让这份律法紧靠在你的心上，因为履行律法就是现代巫术的本质。

只是非因律法，我就不知何为罪。非律法说，不可起贪心。我就不知何为贪心。

玛丽·格林，让我向你介绍班克斯教授。班克斯教授，这位玛丽·格林，是来那里攻读国家律法博士学位的。

随后约书亚将律法上祝福，咒诅的话，照着律法书上一切所写的，都宣读了一遍。

他们清清楚楚地念神的律法书，讲明意思，使百姓明白所念的。

就如摩西的律法记着说：“牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。”

上帝也警告亚当，如果他未能遵守约中的律法，就会为人类招来咒诅。

因为在太古之初，神圣的律法记载，要有光，就有了光。

过去几年发生的事情已经使这个国家陷入不断的冲突，盗窃横行，律法失控的状态。

当诗人目睹竟然有这麽多人不遵行耶和华的律法，他不仅感到悲伤，而且也感到愤怒。

保罗对律法的观点，都从属于他的主要观点，也就是你们现在都是以色列的一部分。

我们不是在解释律法和福音的类别，而是在这个重要区分的亮光下来解释圣经。

希勒家对书记沙番说，我在耶和华殿里得了律法书。遂将书递给沙番。

撒旦如今比先前更疯狂地企图证明上帝的律法不能遵守。

而且不遵守并不导致犯规，它只是使得人们越过了律法所规定的权限而已。

及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下。

这要应验他们律法上所写的话说，他们无故恨我。

他们那些受割礼的，连自己也不守律法。他们愿意你们受割礼，不过要借着你们的肉体夸口。

他把我国律法背得滚瓜烂熟，为的是成为一名有所作为的律师。