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颂赞和咒诅从一个口里出来！我的弟兄们，这是不应当的！

那时，摩押王西拨的儿子巴勒起来攻击以色列人，打发人召了比珥的儿子巴兰来咒诅你们。

非利士人对大卫说、你拿杖到我这里来、我岂是狗呢。非利士人就指著自己的神、咒诅大卫。

然而亚当吃了禁果，破坏了这个圣约，因而遭受圣约的咒诅，并且连累到他所有后代的子孙。

约伯为何在三个好友来访陪他七天后，开口咒诅其生日？

周济贫穷的，不致缺乏；佯为不见的，必多受咒诅。

他回头看见，就奉耶和华的名咒诅他们。

颂赞和咒诅从同一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的。

非利士人对大卫说：“你拿杖到我这里来，我岂是狗呢？”非利士人就指着自己的神咒诅大卫。

他母亲对他说：我儿，你招的咒诅归到我身上；你只管听我的话，去把羊羔给我拿来。

耶户进去，吃了喝了，吩咐说，你们把这被咒诅的妇人葬埋了，因为她是王的女儿。

然而耶和华你的神不肯听从巴兰，却使那咒诅的言语变为祝福的话，因为耶和华你的神爱你。

在你卧房也不可咒诅富户。因为空中的鸟，必传扬这声音。有翅膀的，也必述说这事。

（马可福音15：34），当祂为我们背负罪的咒诅时，祂深深体会到被神离弃是何等可怕。

我们有这个约的条文（stipulations）：亚当必须顺服，才能领受永恒的生命，这条律法，以及，如果他不顺服所会受到的咒诅。

给他起名叫挪亚，说：“这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们；这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。”

就说，迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆。

耶和华的怒气与愤恨要向他发作，如烟冒出，将这书上所写的一切咒诅都加在他身上。

和合本：蒙耶和华赐福的、必承受地土.被他咒诅的、必被剪除。

以后再没有咒诅；在城里有上帝和羔羊的宝座；他的仆人都要事奉他，

我领你来咒诅我的仇敌，不料你竟为他们祝福！

把那咒诅圣名的人带到营外，叫听见的人都放手在他头上，全会众就要用石头打死他。

随后约书亚将律法上祝福，咒诅的话，照着律法书上一切所写的，都宣读了一遍。

巴勒对巴兰说、来罢、我领你往别处去、或者神喜欢你在那里为我咒诅他们。

轻慢父母的，必受咒诅。百姓都要说，阿们。

迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆；

上帝也警告亚当，如果他未能遵守约中的律法，就会为人类招来咒诅。

因为你心里知道，自己也曾屡次咒诅别人。

你不要向主人谗谤仆人，恐怕他咒诅你，你便算为有罪。

那为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都必因你得福。

亚当和他的族类如果要领受君王的祝福，他就要履行这些条件，而不是受到审判的咒诅。

他母亲对他说：「我儿，你招的咒诅归到我身上；你只管听我的话，去把羊羔给我拿来。」

挪亚昏睡醒来后，知道所发生的事，便在预言中宣布了咒诅和祝福。

这些恶人犹如浮萍快快飘去。他们所得的分在世上被咒诅；他们不得再走葡萄园的路。

我坐下后，咒诅一会儿，再也没有什么东西要做，但换轮胎。

亚当和夏娃已步入死胡同，无法自拔，为自己和所有受造之物带来了罪的咒诅。

我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。

这些咒诅必在你和你后裔的身上成为异迹奇事，直到永远。

愿那咒诅日子且能惹动鳄鱼的咒诅那夜。

“那咒诅父亲、母亲的，总要治死他。”

你要晓谕以色列人说，凡咒诅神的，必担当他的罪。

示剑人的一切恶，神也都报应在他们头上。耶路巴力的儿子约坦的咒诅归到他们身上了。

因为经上记着：凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。

咒诅谷的城门上挂着一面用人皮和骨头制成的横幅，上面写着“放弃所有希望”。

靠主的力量奋勇争战，直至完全消灭遭咒诅的敌人，不让他们一人逃脱。

蒙耶和华赐福的，必承受地土。被他咒诅的，必被剪除。

他们彼此商议，专要从他的尊位上把他推下。他们喜爱谎话。口虽祝福，心却咒诅。（细拉）

雅三9我们用舌头颂赞那为主为父的，又用舌头咒诅那照著神样式受造的人。

来六8但若长出荆棘和棘藜，就被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。

如此，若亚当以任何方式不顺服此约，他就会受到永恒的咒诅。

所以，我要辱没圣所的首领，使雅各成为咒诅，使以色列成为辱骂。

耶稣啊，感谢祢为我们担当了该由我们来承受的咒诅，并感谢祢把自己的长子福分给了我们。

摩西之前已经把咒诅讲清楚了，现在他只宣告祝福，但这些祝福只有在顺服上帝的情况下才能享有。

周济穷人的，必不致缺乏；闭眼不理他们的，必多受咒诅。

死亡是作为咒诅，在创世记3：19被提出来的，因此，这不是亚当在堕落前天然的存在模式的一部分。

愿这咒诅像衣服一般给他披上，并当作他常常束上的腰带。更详细。

人必住在其中，不再有咒诅；耶路撒冷人必安然居住。

从埃及出来的民遮满地面，你来为我咒诅他们，或者我能与他们争战，把他们赶出去。

我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照著神形像被造的人。

行诡诈的在群中有公羊，他许愿却用有残疾的献给主，这人是可咒诅的。

彼得想起耶稣的话来，就对他说：“拉比，请看！你所咒诅的无花果树，已经枯干了。”

所以耶和华的怒气向这地发作，将这书上所写的一切咒诅都降在这地上。

耶稣也是如此，他的血献于天父面前，而他的身体则当作可咒诅的肉体被弃置于营外。

彼得想起来，就对他说，拉比，请看，你所咒诅的无花果树，已经枯乾了。

目标：这节课阐述了祝福和咒诅的动态，它主导了先知的事工。

神说他还要赐福给那些为他们祝福和咒诅的人。

林前十二3所以我要你们知道，在神的灵里说话的，没有人说，受咒诅的，耶稣！

单身并不是一种咒诅，原因在于上帝造了我们，使我们独一无二并且有价值。

他们是道德败坏，咒诅临到社会秩序的威胁，不得不诅咒。

但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。

因此，大地被咒诅吞灭，地上的居民要承担惩罚。因此，地上的居民被焚烧，剩下的人很少。

这以色列妇人的儿子亵渎了圣名，并且咒诅，就有人把他送到摩西那里。

此后，约伯开口咒诅自己的生日，说。

难道这时双方的父母要咒诅他们的儿子和女儿为什麽要成为恩爱夫妻并组成一个快乐家庭不成？

有一宗人、〔宗原文作代下同〕咒诅父亲、不给母亲祝福。

祂会被细菌和病毒感染，会感到疲乏和痛苦，亦要承受人的罪和堕落所造成的咒诅。

此后，约伯开口咒诅自己的生日。

为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。

逼迫你们的，要为他们祝福；只要祝福，不可咒诅。

然而，人若过于高抬我们，也许就是咒诅。

有一宗人，咒诅父亲，不给母亲祝福。