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基督在受死前的最后一个逾越节，曾经第二次洁净圣殿。

因著耶稣在十字架受苦受死，我们就知道耶稣何等爱我们；

彼得说，主啊，我已经预备好，去同你下监，同你受死。

命运对他实在太苛刻了，可他就是不愿俯身受死。

他知道若是让我们靠着自己，我们就没有希望，没有解救，所以他取了奴仆的样式，受死来拯救我们。

所以你打算把我们都交出去受死？。

“王八蛋，受死吧！”巧儿整个人腾空像剑一样飞射向大门里的廖大人。

圣灵可能会说：「是的，你犯了罪，但耶稣已为你受死，祂的血已涂抹你的罪。」

即使主耶稣没说一句话，他们也知道，‘这就是救世主，他将为了背负一切的罪而受死。

主耶稣，感谢祢，因祢记念困苦和穷乏的人，又为我们受死，好叫我们的罪得赦免。

在园子里，主耶稣他受死的前一夜，主花了一些时间向天父祷告。

同时，我们也能明白下面这句话的真义：「耶稣被钉十架受死，正是上帝智慧与能力的彰显。」

圣子神道成肉身，成为末后的亚当，一生顺服神，受死，在第三天从死里复活，使我们能被称义。

如果没有贯彻伊斯兰教法，他们就当受死。

主耶稣放弃一切，使你能拥有一切：他受死，使你能活到永远。

你尚未明白祂为你受死意味着上帝不会将你弃绝。

唯有上十字架，受死以及复活，救恩的计划才能完成。

我们犯了罪，因为我们没有看顾祢的弟兄姐妹，感谢祢为我们的过犯受死。

新约圣经非常清楚地告诉我们，基督为我们众人的罪受死，祂的死已足以为我们众人的罪付上赎价。

保罗继续道出福音的信息，指出基督为我们的罪受死的事实。

圣经清楚的教训说，弥赛亚在建立他的国度之前，他要受苦，受死。

它本可以，却未做到。在一场漏洞百出、政治化的和分裂的审判之后，侯赛因先生得到了判决：以绞刑受死。

福音的中心信息是，耶稣基督在世上活出完全顺服的生命，替我们的罪受死，从而为我们赢得神的救恩。

敌人受死吧！

在守圣餐的同时，我们也应当反省我们和那位爱我们、为我们受死的神之间的关系。

我们这些罪人之所以能够死里逃生，完全是因为神爱我们，甘愿让祂的儿子为我们的罪受死。

信贷危机就像好莱坞的电影里不怕子弹的怪物一样，拒绝躺下受死。

不久，吉约坦断头台就成为大革命的主角，一万四千个「国贼」被带到台上，躺在其刀锋下受死。

上帝啊这就是你的意愿么——让我们的孩子受死？

我们所传的信息，必须包括基督的受死和复活。

这是预表基督在十字架上受死，祂流出来的血遮盖和洁净了我们罪。

要是死亡真是这样，我愿意不断受死。

我来这了解这些被抽血的患者的。受死吧，吸血鬼。

祂为了我们的罪，承受了罪的刑罚，替代了我们受死，偿还了罪的赎价。

我们的牧师在讲道中谈到主耶稣为了除去我们的罪过而受死，免去我们的刑罚。

也许，最逼切的事情莫如耶稣即将受死了。

如果你不愿加入我，那就在这里受死吧！

泽希尔我们已把城市夺回！马卡尔，我现在统帅千军，每一支魔箭正怒视着你，准备受死吧。

准备受死吧！去练练吧，你可真够弱的！

神官：您是来这里受死的吗？您是来这里随您的父亲而去的吗？

说如果皮西阿斯不能按时回来，他愿意代他受死。

我们今天所读到的经文，正是关乎基督的受死。

是时候了，该领着你们的孩子和它的小伙伴——到地狱里去受死吧！

戒灵王：你这傻瓜，没有男人可以杀死我。受死吧。

福音书首先告诉我们，基督降世为人，为我们的罪受死。

说明主耶稣为何降生与受死。

好了，污浊邪恶的牧师，受死吧！

我们可面对自己的罪过，皆因我们因信基督而称义，祂受死除去了我们的罪。

耶稣为何降世受死？

哦，你会吗？难道你敢跨越那条线去危及你的性命？你或许可以尝试杀我然后受死，要不就接受第二个选择。

上帝在2000年以前给他的儿子在残酷的十字架上受死。

他背负了我们的罪恶，代替我们受死。

十四节基督的爱，乃是借着祂在十字架上为我们受死，所显明出来的爱。

十架救赎，受死被葬，不赎己罪，我罪清偿；

我应该被耶稣的受死所感动，但是没有。

耶稣受死，使你可与我和好，林后5：18-19

有个牧师请每个人分享耶稣受死的三个原因。

在本丢·彼拉多手下受难，被钉在十字架，受死，埋葬；

因基督也曾一次为罪受苦（受死），就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。彼前3：18。

每一个人都是耶稣受死的原因