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整个人类都在那里：各种机构，它们的压力，宗教的强加和教条，他们的残忍，他们的信仰。

即使是最信奉教条主义的基础选民都应该从辩论中感受到这一点。

对我而言，光秃秃的壹神论只是没有内涵的教条，而且面临无法克服的限制——不能解决邪恶问题。

但你和你的同事有理由说宏观经济学太过热衷于表现出所谓的宏观，产生了脱离实际的教条。

在中国过去一成不变的不完善体制下，进步的道路往往是很狭窄、僵化、教条的。

既然“中心教条”的理论打乱了传统，我就开始我自己的传统吧。

要像是个孩童那样具有纯洁的心智和心灵，要从教条和偏见上打开心智，朝向真理之光敞开。

克莱恩这次来伦敦，是为她的新书《休克教条：灾难资本主义的崛起》启动一次全球推广之旅。

而且，我根本看不到欧洲政策精英们愿意重新考虑他们的硬货币及紧缩教条的任何迹象。

进化了这么长时间，很多人认为这是一个定局，生命的随机过程产生的教条。

对于什么组成了环境，你似乎持有非常教条并且十分狭隘的观点——很不幸，这个观点非常过时。

从童年时代起你就受到父母、社会以及一定的信仰和教条的思考模式的影响。

而至于那些电话狂？14他可能有些许的保守并通常依照教条行事。

在精英阶层事情更加糟糕，他说，他们把科学奉为抽象的教条，却没有掌握科学的方法。

所以，在进行精神探索的时候，观察每个教条和习俗的给你带来的长期效果。

对我来说，宗教总是对上帝的信仰，伴随着所有复杂的教条、仪式、传统和理想。

这听起来很教条，那么让我们超越这个层面：扪心自问多少才算足够，多少才能让你满足？

教规，条例，教条：某宗教派别的建立者为控制其成员的行为而规定的一系列条例。

很多圣公会教徒长期以来都认为罗马天主教不仅仅是来自异域、充满迷信的教条，它简直就是残酷的化身。

我给它起了个名字--就叫它“教条冲破体系”。

某个教条，你知道的，诸如此类的一切，依附某物。

当然，她教我除了科学之外别无其他教条。

在上面提到的那种教条主义的反对言论里，谈到的只是效果，而我们要找的是起因。

然而，在随后阶段，弥曼差学派在这点上改变了观点，开始教导神的教条和自由。

一旦堵截了与之相连的文化命脉，知识去去会变得枯燥、空泛和抽象，甚至教条。

但是上文所引的皮尤报告发现，大多数美国人在信仰问题上并不那么教条。

渐渐地，我发现只有劳拉，尚未被学术教条所侵染，并且拥有足够开明的思想领悟这个真相。

然而，需要通过教条和武力来解决的问题可能根本就没有答案。

请问您获得超过董事会的这一切旧的陈腐的东西，过时的观念，教条。

不要被教条所约束，任何问题都没有一个唯一的简略的答案。

几个月以来，人们都在批判教条主义，却放过了修正主义。

再者这些观念有的可能是真实的，但拒绝对它们提出质疑实际上会给它们带来损害-----我们把它们当作了教条。

看起来我们要把工具烧掉，然后高谈这些教条才是主流。

但是，对任何原则的教条思维和极端主义并不是Franklin的本性；一般来说，他更倾向于明智的中庸态度。

有人声称，这项公投，即使通过，也不会等于是要更改名称。坦率地说，我们认为这完全是法律教条说法。

中间派是用于指温和的，走中间道路的党派和政治，他们受到教条主义者和唯心主义者的藐视。

我们走吧。然而，当我们开价低于别人时，被迫在众目睽睽之下看别人拿走战利品，礼仪的教条不再适用。

很明显，他的构想与认为社会主义制度和资本主义制度势不两立的共产党教条分道扬镳。

而认识论意义上把“实践”解释为反教条的经验累积论在中国也根深蒂固。

对历史经验的学习，既要反对教条主义式的照搬，也要反对对历史经验的背离。

教育，不是知识的瓦砾，而是学问的堡垒；教育，不是教条的枯藤，而是生命的花园。

再遭到通货紧缩的破坏之前，欧洲中央银行把自己的名誉当作教条毫无意义。

甚至于有陷入设计理论的传统教条形式和经验主义的桎梏中，不知创新和活用。

要是你知道世界末日会和你所信仰的宗教教条描述的一样，这会对你造成什么影响吗？

她病魔缠身直至步入坟墓，一生令人生畏、古板教条、机智诙谐、痴迷困扰和超乎寻常的勇敢。

正如五旬节派所言：“有过体验的人永远不会受只知教条者的支配。”

当我们使用宗教这个词的时候，我们不是指信仰、仪式、教条和等级结构这些胡扯的东西。

当她说这话时，她在表明她决不向任何教条低头。

他希望自己能都得到的评价是：真正意义上的自由者，非教条主义，不属于任何党派。

正在误导着现代人思想的诸多教条之一就是“相信神是建立于非理性的信仰和情感之上的”。

除了涉及自己的生活的事外，她对党派教条毫无兴趣。

这项任务不能丢给投资者，不能再继续奉行直到最近还占上风的市场原教旨主义教条。

可不幸的是，我们也是走在同样武断、充满教条的道路上，难道那些我们称之为的现实里，没有夹杂著幻觉吗？

而且有自己的房子总比什么都没有强，但我仍想用另一种思想来替代这一教条。

即便是那些憎恨保姆国家“健康安全至上”教条和其他束缚的选民，民权分子也从没将他们纳入自己的阵营。

有一些民族也有和犹太民族相似的历史，但似乎他们自己的教典上并没有相似的教条。

但还不止于委身教条，更须容忍邪恶，慎言时事，以免祸从口出。

他是一个雄辩的大师，但会在接下来的话中，甚至变成愚蠢的教条主义。

征候式阅读把历史文本看作学习的材料、掌握知识的工具，并非神圣不可变更的“教条”。

他是在寻求一种教条主义更少的、结合了自由主义价值观的、尊重人权和社会公平的政治。

他们也说科学家宣传“进化论是唯一被许可的解释”﹐企图把科学家描绘为教条化﹑僵化的人。

但最重要的是，我期待一个没有经济教条的世界，这种教条侵袭了许多人的思想，被当作绝对真理。

对于起源的关注，变成了那些后来主导教堂和国家的人用以宗教教条来控制群众的工具。

在我看来，这些教条的精义是一种模式，如同诗歌中十四行诗的形式，以凝练的方式表达信仰。

但到后来就产生了洋八股、洋教条。

也有人将其视之为欧洲文艺复兴的催化剂，特别是在希腊式的天才从拜占庭的教条主义解放出来之后尤其如此。

卡塔拉是一条整体疗愈的路线，同样也是一门心灵整合技巧的课程（无教派的，非教条主义的）。

他的创作与当时学院派的教条相对立。

在工作被认为最基本的教条的国度里面，这个信念可被视为激进。

古代佛教文献和教条最初是在两种相当接近的古印度语言来发展：巴利语和梵语。

于是，你需要传播纯正的信仰以限制人们对教条的异议。

他辩称“真假处女膜没有区别”，明智地放弃教条，采取实用主义态度。

这不是一种活生生的经验；它只是一种教条。

早期的美国大学学生纪律古板、教条，20世纪中后期以后，向着减轻惩罚和放松控制的方向发展，更加民主和理性。

圣经上说，主耶稣是满有恩典和真理。真理不是教条。真理是一个人；就是耶稣基督。

它把有机社会和传统的思维方式联系在一起。封闭社会与教条方式相联系，开放社会与批判方式相联系。

铅可被认为等同于流行对错的教条思想形态。

这种教条和中世纪教会的物质权力的强大形成强烈的反差。

我认为，整个世界都是在一种“你不应当成为女孩”的教条下成长起来的我们是怎么把男孩抚养大的？

你坚定你自身的观点来挑战教条，而这可能时常是跟社会主流步伐不相协调的。

改革不能死守马克思主义教条。