词语:神形热度:269

词语神形拆分为汉字:

神字的拼音、笔画、偏旁部首、笔顺、繁体字,神字字源来历,神字演变

迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵:~仙。~怪。~主。~社。~农。~甫。~权。鬼使~差。不可思议的,特别希奇的:~秘。~奇。~异。~话。~机妙算。不平凡的,特别高超的:~勇。~医。~通。~圣。~速。心思,心力,注意力:劳~。凝……

形字的拼音、笔画、偏旁部首、笔顺、繁体字,形字字源来历,形字演变

实体:~仪(体态仪表)。~体。~貌。~容。~骸。~单影只。~影相吊。样子:~状。~式。~态。~迹。地~。情~。表现:~诸笔墨。喜~于色。对照,比较:相~见绌。状况,地势:~势。古同“型”,模子。古同“刑”,刑罚。……

 

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汉语拼音:shén xíng

词语神形基本解释

1.精神与形体。《列子·杨朱》:“矜一时之毁誉,以焦苦其神形,要死后数百年中餘名,岂足润枯骨?”《汉书·司马迁传》:“夫神大用则竭,形大劳则敝;神形蚤衰,欲与天地长久,非所闻也。”晋 慧远《明报应论》:“夫神形虽殊,相与而化,内外诚异,浑为一体。”

2.神仙之形体。汉 蔡邕《王子乔碑》:“弃世俗,飞神形,翔云霄,浮太清。”

3.指神像。《北史·隋纪上·文帝》:“詔毁坏偷盗佛及天尊像、岳镇海瀆神形者,以不道论。”

词语神形详细解释

  1. 精神与形体。

    《列子·杨朱》:“矜一时之毁誉,以焦苦其神形,要死后数百年中餘名,岂足润枯骨?”《汉书·司马迁传》:“夫神大用则竭,形大劳则敝;神形蚤衰,欲与天地长久,非所闻也。” 晋 慧远 《明报应论》:“夫神形虽殊,相与而化,内外诚异,浑为一体。”

  2. 神仙之形体。

    汉 蔡邕 《王子乔碑》:“弃世俗,飞神形,翔云霄,浮太清。”

  3. 指神像。

    《北史·隋纪上·文帝》:“詔毁坏偷盗佛及天尊像、岳镇海瀆神形者,以不道论。”

词语神形在线造句

  1. 我们用舌头颂赞那为主、为父的,又用舌头咒诅那照著神形像被造的人。

  2. 中国人物画讲究以形写神,形神兼备,强调对人物外貌特征的描绘是为了表现人物的内心世界。

  3. 竟只有寥寥数语,神形毕现。

  4. 雅3:9我们用舌头颂赞那为主、为父的,又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。

  5. 送他良犬骏马,使他沉溺在犬马游猎之中而神形疲惫;

  6. 要是我们以为可以同时赞美神和伤害别人——都是照著神形像被造的人,我们便是自欺了。

  7. 大者如东方巨龙等力作,长度达16米,神形俱佳,惟妙惟肖;

  8. 翻译还是应该神形兼备

  9. 产品是形概念是神形神兼备才是好产品

  10. 神形问题与内丹学的解脱观念

词语神形百科解释:

神形

shén xíng ㄕㄣˊ ㄒㄧㄥˊ 神形  (1).精神与形体。《列子·杨朱》:“矜一时之毁誉,以焦苦其神形,要死后数百年中馀名,岂足润枯骨?”《汉书·司马迁传》:“夫神大用则竭,形大劳则敝;神形蚤衰,欲与天地长久,非所闻也。” 晋 慧远 《明报应论》:“夫神形虽殊,相与而化,内外诚异,浑为一体。” (2).神仙之形体。

汉 蔡邕 《王子乔碑》:“弃世俗,飞神形,翔云霄,浮太清。” (3).指神像。《北史·隋纪上·文帝》:“诏毁坏偷盗佛及天尊像、岳镇海渎神形者,以不道论。”