词语：受厘热度：190

词语受厘拆分为汉字：

受

受字的拼音、笔画、偏旁部首、笔顺、繁体字，受字字源来历，受字演变

接纳别人给的东西：接～。感～。～精。～权。～托。～降。～益。～业（ａ．跟随老师学习；ｂ．学生对老师自称）。～教。～领。～聘。～理。忍耐某种遭遇：忍～。～苦。～制。～窘。～累（受到劳累）。遭到：遭～。～害。～挫。～屈。～辱。～阻。适合，中：～……

厘

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小数名，百分之一：～米。单位名（ａ．长度单位，中国一市尺的千分之一；ｂ．重量单位，中国一市两的千分之一；ｃ．地积单位，中国一市亩的百分之一；ｄ．利率单位，年利一厘按百分之一计，月利一厘按千分之一计）。治理，整理：～正（订正）。～革（调整改革……

 

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汉语拼音：shòu lí

词语受厘基本解释

1.汉制祭天地五畤，皇帝派人祭祀或郡国祭祀后，皆以祭馀之肉归致皇帝，以雰剈叫受厘。"厘"即"胙"，祭馀之肉。《史记．屈原贾生列传》"孝文帝方受厘，坐宣室。"裴髎集解引如淳曰"汉唯祭天地五畤，皇帝不自行，祠还致福。"司马贞索隐引应劭云"厘，祭余肉也。"《汉书．贾谊传》颜师古注则以"厘"为"禧"之借字，言受神之福，与此说异。

词语受厘详细解释

  1. 汉 制祭天地五畤，皇帝派人祭祀或郡国祭祀后，皆以祭馀之肉归致皇帝，以示受福，叫受厘。“釐”即“胙”，祭馀之肉。

    《史记·屈原贾生列传》：“ 孝文帝 方受釐，坐 宣室 。” 裴駰 集解引 如淳 曰：“ 汉 唯祭天地五畤，皇帝不自行，祠还致福。” 司马贞 索隐引 应劭云 ：“釐，祭餘肉也。”《汉书·贾谊传》 颜师古 注则以“釐”为“禧”之借字，言受神之福，与此说异。 唐 张昭 《汉宗庙乐舞辞》：“受釐饮酒皇欢洽，仰俟餘灵泰九区。” 明 唐顺之 《奉天殿庆成侍宴》诗：“方看受釐日，即是赐脯辰。”

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