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当阿民举行了一块手帕来他的头来止血，梁启超四处寻找失踪的耳朵。

对陆游与近代国家主义的关系的关注，可以追溯到清朝末期的梁启超那里。

无独有偶，梁启超说，中国诗词追求的终极题旨，全在“形、理、声、法、神”。

正是从这个意义上说，梁启超是中国近代历史教育的开拓者。

梁启超把中国复兴的希望寄托在少年一代身上，并自称“少年中国之少年”。

梁启超国家主义思想的宣扬在很大程度上促成了中国现代国家观念的形成。

梁启超是中国近代著名的政治活动家、思想家、学者，一生与政治有着不可割舍的联系。

民族危机孕育了梁启超自觉的历史教育意识，推动他开拓了近代历史教育的道路。

梁启超对庄子的研究主要围绕“救世”二字展开。

表现这种觉醒的是洋务运动，又有康有为与梁启超的变法。

梁启超是近代中国第一个系统阐述女学思想的人。

叱咤政坛到返归学术，又使梁启超晚年的历史教育活动与思想，呈现出一派新的气象。

梁启超是近代中国系统阐释女学思想并应用到实践的第一人。

梁启超则进而从伦理学层面响应了儒学变革与接续的问题。

论梁启超对“民族”概念的认识与使用

在此以前，严复、林纾、梁启超等人的翻译，均可视为归化的翻译。

梁启超以历史见证人和历史学家的双重身份，专题探讨过义和团运动的前因与后果，并且时叉和团有所评论。

本文尝试系统地探究梁启超近代国民“政治人格”的思想。

梁启超中西融合的哲学思想对近现代哲学产生了深远的影响。

梁启超是中国近代史上一位伟大的启蒙思想家，对于近代中国女学做出了巨大贡献。

当代人作当代史是梁启超史学理论建构的一个重要部分。

虽说精妙的细节，入微的刻画，确实不是梁启超传记作品的主要的特点。

第三部分具体分析了梁启超受众观念由精英阶层向平民阶层转变的原因。

1898年9月，戊戌变法失败后，康有为和梁启超等人被迫出走海外，以维新派流亡者的政治角色继续活动。

梁启超是当时第一个较为系统的提出和论述新闻人才观的伟大报人。

他诬蔑康有为为“叛逆”，向盛宣怀密告正在追捕中的“奉旨要犯”梁启超、经元善。

梁启超与五四运动有着很深的渊源关系。

梁启超作为一个处于巨变之中的过渡时代的人物，体现了过渡时代错综复杂的思想形态。

梁启超著李鸿章传，客观公允的评价这一历史人物。

在审美教育中，梁启超提到艺术三个分科：音乐、美术、文学。

近代以降，严复、梁启超等人“群”观念的提出，旨在唤起国人的“合群”意识，以达到保国保种的目的。

虚金本位制集中反映了清末梁启超的货币理论。

自梁启超提出“小说界革命”后，短篇小说逐渐成为一种独立的文类。

梁启超的新文体理论是近代“变亦变，不变亦变”文化语境的产物。

康有为的学生梁启超协助撰写文章，宣传变法思想。

梁启超是我国近代杰出的资产阶级启蒙思想家。

第四，在教育途径的现代化方面，梁启超则主张通过学校教育和社会教育两种途径来实现人的现代化。

随着民主化进程的发展，梁启超近代国民政治人格思想的价值更加突显。

梁启超指出：年轻的强大的青少年，强大的国家，年轻的未来，年轻的世界，年轻的地球！

“公德”和“私德”厦其相互关系是梁启超道德哲学的主要内容。

光绪后来遭到慈禧软禁，康有为与梁启超也逃亡到了日本。

在民主路径上，毛泽东与梁启超、孙中山的主张有相似之处，也有不同之处。

梁启超“诗界革命”论新解

以上观点，我们不难发现梁启超的书法美学思想，是中西结合的产物。

从戊戌变法到辛亥革命，梁启超不停地为富国强民这一目标而奔走呼号。

对于梁启超的佛学思想体系，学界有着较高的评价。

但此时真正起铺垫与过渡作用的是梁启超等人倡导的新文体。

胡适提倡的“文学革命”，乃是在晚清梁启超的“文学改良”止步之处向前推进。

北京不是首都博物馆，是李大钊故居、梁启超故居、恭王府。

梁启超是中国近代学校教育领域里一位极富有成就的开拓者。

第一部分简要介绍梁启超的生平经历；

梁启超的民权思想与其“新民”理想观

梁启超，正是这过渡时代中过渡人物的典型代表。

民元以前，梁启超即已对政党问题频频发声，筹组学会乃至政党的动作所在多有。

以康有为和梁启超为首的改良派力图在帝制范围内改变现状。

论梁启超“新文体”的复式比喻及专喻修辞法

向导国民、拯救中华是梁启超受众观的基础。

1924年他访问中国时，第一站就到了上海，梁启超、冰心、徐志摩等都深受泰戈尔的影响。

梁启超对中国传统“私德”的批判与继承

梁启超则是推进中国近代化进程的“旗手”。

梁启超是中国近代学校教育领域里一位极富成就的开拓者。

康有为和梁启超侥幸逃脱。

这一致的理由可以说是因为政治立场与海外经验、及梁启超对他们的影响等因素造成。

梁启超被誉为中国近代历史舞台上“百科全书式的巨人”。

梁启超既是著名的社会政治活动家，又是杰出的一代报人。

梁启超“群”观思想初探

他接受康有为、梁启超提出的变法，宣布改制，以求福民强国。

近年来对梁启超研究出现了一些新的动向，其中之一就是越来越关注日本学术传统对梁启超思想的影响。

在进化论思想的洋为中用上，梁启超、王国维产生了分歧。

我们大致可以从三个方面理解梁启超小说理论的宝贵价值。

故本文就梁启超民族史观的一些基本问题作一探究。

梁启超所办报刊传播效果评析

从地域文化层面解读梁启超学术的平民色彩

思想启蒙与学术研究之间--以梁启超论宋明清理学为考察对象

梁启超晚年对历史理论的探索及困惑

论戊戌维新时期梁启超的宪政主张

梁启超：史学比较方法的倡导与实践

浅析梁启超心力观与其改良思想之关系

国民公德与宪政框架--梁启超的政治文明整体发展观

梁启超股份制经济思想浅析

梁启超近代中国著名的报刊活动家和政论家。