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词语客家拆分为汉字:

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外来的(人),与“主”相对:~人。宾~。会~。不速之~。~气。~卿。外出或寄居,迁居外地的(人):旅~。~居。~籍。~死。服务行业的服务对象:顾~。乘~。~流量。指奔走各地从事某种活动的人:说~。政~。侠~。在人类意识外独立存在的:~观。~……

家字的拼音、笔画、偏旁部首、笔顺、繁体字,家字字源来历,家字演变

1. 家 [jiā]2. 家 [jia]3. 家 [jie]家 [jiā]共同生活的眷属和他们所住的地方:~庭。~眷。~长(zhǎng )。~园。~谱。~塾。~乡。~风。~训。~规。~喻户晓。如数~珍。家庭所在的地方:回~。老~。安~。居住……

 

查询词语:客家

汉语拼音:kè jiā

词语客家基本解释

4世纪初(西晋末年)和12世纪初(北宋末年)黄河流域大批居民迁移到南方,为了区别于本地居民,故称为客家。他们的后代分布在今广东、广西、福建、江西、湖南等地区。

词语客家详细解释

  1. 相传 西晋 末 永嘉 年间, 黄河 流域的一部分 汉 人因战乱南徙渡 江 ,至 唐 末以及 南宋 末又大批过 江 南下至 赣 闽 以及 粤 东、 粤 北等地,被称为“客家”,以别于当地原来的居民,后遂相沿而成这一部分 汉 人的自称。以 粤 东 梅县 、 兴宁 、 大埔 、 五华 、 惠阳 等地最为集中。尚有部分分布 广西 、 四川 、 湖南 、 台湾 、 海南岛 部分地区和侨居海外 南洋 一带。语言保留了较多的汉语古音,称“客家话”。

    章炳麟 《新方言·岭外三州语》:“ 广东 惠 嘉应 二州,东得 潮 之 大阜 、 丰顺 ,其民自 晋 末踰岭,宅於海滨,言语敦古,与土著不相能, 广州 人谓之客家。”

词语客家在线造句

  1. 长篇小说《长舌巷》,凸显了程贤章以勾勒现代“文学客家”为己任的使命意识和关注平民百姓的悲悯情怀。

  2. 斯迈尔先生说他不想与客家争吵。

  3. 客家民间文学是客家文化中一个不可或缺的部分,长期以来没有得到应有的尊重和研究。

  4. 好啊。我请你去吃一家客家餐厅的美食,从这走只要五分钟路程。

  5. 他表示:“我想看到客家人像Nobu那样在全世界扩张。要做到这一点,我们需要强大得多的财力。”

  6. 具有自身特色的客家人,为汉族的一个分支,居住在福建的西南部。

  7. 赣语与客家话关系特殊,就方言一级来说赣语的标准很难确立。

  8. 客家人是台湾人的烹饪风味,虽然它也许比知名的新加坡和马来西亚的小吃风味更好些。

  9. 客家山歌是我国著名的民歌之一,它独特的艺术风格要求在演唱中要有独特的技巧。

  10. 竹子在南方是一种很常见的植物,他四季常青,生命力顽强,就像客家人一样。

  11. 永定客家风情处处展现中原古代风俗文化特色,凝紧着浓厚的乡土气息。

  12. 这一地区较为集中地分布着三个风格古朴优美的古筝流派:潮州筝派、客家筝派和福建筝派。

  13. 在全球化时代,东南亚客家人正处在一个转折点,他们保持客家文化的努力正面临着前所未有的挑战。

  14. “从历史上来看,客家人和闽南人并不是和平相处”他说。

  15. 客家娘酒呈乳白色,浓的用筷子一粘,可以拉出丝来,喝上一口,味美香浓,直透心头。

  16. 客家先民,原是中华文明的摇篮--黄河江淮流域的汉人。

  17. 没有清楚的客家认同意识,也没有发现对客家语言、文化流失的积极措施。

  18. 这里的村民几乎只说一种语言——客家话,这使他们成语语言少数民族。

  19. 他们的差异,或也反映近代台湾客家儒绅海洋意识的转变。

  20. 客家山歌是梅州文化的一个重要组成部分,用来传达客家男女情爱、劳动之乐。

  21. 祭祀活动区:祭祀广场、客家公祠、祖林、碑林、历史名人园;

  22. 客家山区,是猪的主要业务,并使用更少的猪饲料,甚至曾经扮演过豚草一个孩子。

  23. 鉴于此,本文源流并重,对所选客家方言词语作全面细致的考察。

  24. 本文对客家山歌作语言学角度的研究,分别从语音、用词、用字、修辞几个角度进行。

  25. 客家人就开始在惠州建造围屋了。

  26. 可能会有人说土楼建筑缺乏个性、压抑人性,但客家人自己却在这样的大家族共同生活中其乐融融。

  27. 在一个以当地客家菜为主的宴会上,DanChu坐在来访的美国人斯蒂尔(FredStill)旁边。

  28. “迁移”今天仍在继续,因为小一辈的“客家人”要跑到大老远的地方打工赚钱。

  29. 台湾的客家族群是一个色彩鲜明、特立独行的族群,处处保留独特的客家文化特色。

  30. 其中包括的方言有北方方言、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、闽方言和粤方言。

  31. 客家族群客语能力的丧失,实际上是台湾大环境变迁的结果;

  32. 惠州客家话与梅州的客家话同出一源,但发音略有不同。

  33. 戴氏原为广东客家人,初时在九旧启德机场附近一条今已湮没的村落定居。

  34. 在长达一个月的艺术节开始,上周五,与客家之歌与舞党在客家民俗文化博物馆在龙岗。

  35. 出生于大坝建造所在地美浓的客家人林生祥也参加了这场抗争活动。

  36. 通过对满堂大围的建筑特色与美学价值来展现客家人的人文精神。

  37. 现已完成客家祖地扩建工程总体规划初稿,正对扩建规划进行修改。

  38. 使用的语言有国语、闽南语及客家语。学校里用国语教授,属于北平方言。

  39. 客家餐厅;服务接触;关键事件技术;文化体验;剧场理论。

  40. 客家母亲园,犹如一艘航船,靠泊在城中江边、母亲间的臂弯里,等待着张帆启航,乘风破浪。

  41. 第四章对于都客家唢呐艺术的文化意义进行了探究。

  42. 看惯了现代化的高楼大厦,再看看古色古香的客家民居,不仅是一种美好的享受,同时又增长了知识。

  43. 因为上主为了亚巴郎妻子撒辣的事,关闭了阿彼默肋客家中所有妇女的子宫。

  44. 我用当地的客家话为大家唱一首送客歌,谢谢你们的到来!

  45. 客家方言和习俗给人们提供了一个独特的研究古汉语和中国文化的方法。

  46. 林生祥是一位客家社会活动家和音乐家,他曾参与20世纪90年代的一场有影响力的社会活动。

  47. 由于现在承包的厂商是做食品相关产业的,因此便将一楼打造为舞台餐厅,并提供美味的客家美食给游客品尝。

  48. 描写广西上思县在妙镇屯隆村客家话音系,包括声韵调、语音特点和同音字汇三个部分。

  49. 国语(官方的),台湾话(闽南话),客家话,原住民方言。

  50. 广西博白客家采茶戏自明末形成以来,已经有近400年的历史。

  51. 第三章对于都客家唢呐艺术的音乐本体形态做了全面的研究。

  52. 本餐厅主理粤菜,包括潮汕菜和客家菜。

  53. 本文将描述客家文化中的舞蹈形态与其结合音乐呈现特点。

  54. 现这座被辟为客家民俗博物馆供游人参观的民居是河源围龙屋的典型代表。

  55. 国外的客家人,主要分布在印度尼西亚、马来西亚、新加坡、泰国、越南、菲律宾等国家和地区。

  56. 近代以来,客家先民对促进中外经济、文化的交流,也发挥了重大作用。

  57. 它包含国语、广州话、客家话和其它中国语言的发音。

  58. 客家人而言种植茶树是家族事业

  59. 因此在世界各地都能找到说客家话的人。

  60. 汉语口头语的另一支客家语,是居住于龙岩附近客家族的语言。

  61. 而自2002开始举办,迄今已迈入第6年头的客家桐花祭,与更为抽象的族群意象做連结,进而让客家发声,行销客家

  62. 善良、质朴的客家人热情周到的接待每一位游客,真让我们流连忘返。

  63. 古老的围屋是客家建筑文化的代表。

  64. 推荐客家酿豆腐、鲜虾芙蓉蒸蛋、虾饺等。

  65. 本文主要介绍廉江石角客家方言音系,包括声韵调、语音特点和同音字汇三个部分。

  66. 上民俗文物馆位于风景优美的西贡区,设于一条在十九世纪末期兴建的设防客家围村内。

  67. 客家土楼以其鲜明的风格成为世界建筑艺术的一朵奇葩,其中蕴含着丰富的象征文化。

  68. “一轴”为客家文化轴:客家祖道、历史长廊、客家牌楼。

  69. 客家有其独特的方式来庆祝一些“泛中国的节日”。

  70. 这些符号只有我自己才能看懂,因为里面夹杂了马来文、英文、客家话的发音。

  71. 现今保留于农家或饭店酒家的客家烹饪技艺,仍有许多奇妙的手工作法。

  72. 第二章对于都客家唢呐艺术自身的源流做了细致深入的研究。

  73. 《福满堂》是以客家歌曲为元素创作的歌曲,充满了喜庆的感觉。

  74. 作为中华民族象征和标志的龙,在粤东客家地区表现为各种各样的龙俗,其中影响最大的是风水龙俗。

  75. 客家学研究的角度出发,论述客家文化对胡一川革命人生潜移默化的影响。

  76. 客家人来说,油纸伞是结婚礼物,可用来祝福新人有多子多孙的好运道。

  77. 河源属于客家语系地区,有独特的客家民俗风情和丰富的客家文化资源。

  78. 赣州是我国著名的红色旅游圣地、国家历史文化名城、客家摇篮和东江发源地。

  79. 本区多年前主要为一乡村地带,人口稀疏,居民大多为番禺及客家人。

  80. 客家山歌中,梳理客家妇女长期以来被男权文化意识扭曲异化的精神个性。

  81. 本餐厅主理粤菜,包括潮汕菜和客家菜。

词语客家百科解释:

客家

客家(英文:Hakka,客语白话字:Hak-kâ或Khak-kâ,客语

拼音:Hag5-ga1或Kag5-ga1)是中国南方广东、江西、福建、广西、台湾等本地族群的主要组成部分,是世界上分布范围广阔、影响深远的汉族民系。

客家先民始于秦征岭南融百越时期,历经西晋永嘉之乱、东晋五胡乱华,唐末黄巢之乱,宋室南渡,中原汉族大举南迁,陆续迁入南方各省,在与外界相对隔绝的状态下,经过千年演化,最迟在南宋已逐渐形成一支具有独特方言、风俗习惯及文化形态的汉族民系。

客家人以粤赣闽(惠州、梅州、赣州、汀州、河源、韶关、汕尾等)为基地,大量外迁到中国各地(含港澳台)以及南洋(今东南亚)乃至世界各地。分布在广东(2009年约2300万,约占广东人口的27.5%)、江西、福建、广西、台湾(2011年约419.7万)、四川、湖南、香港、海南、浙江、澳门等省区的180多个县(市/区),总人口达7000万以上,约占中国汉族人口的5%;约1000万分布于除中国外的80余个国家,尤其在印度尼西亚、马来西亚、泰国、新加坡等地,客家语是当地语言的重要组成部分。中国近现代客家的人六次崛起,大批人杰促进了社会进步。

客家文化既继承了古代正统汉族文化,又融合了南方(如岭南)土著文化,有古汉文化活化石之誉,客家语言是古汉语的活化石。耕读传家是客家文化的特点。围龙屋制度是古代农耕文化的巅峰代表。客家学是当今世界的一门显学。

“客家”的说法既是一个汉族民系的称谓,更是文化层面的概念。