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约十一49他们当中有一个人，是当年作大祭司的该亚法，对他们说，你们什么都不知道。

并且保证他仍作大司祭，仍享有从前所有的各种特殊荣誉，还将他列入王的一等朋友之中。

9我们既领受人的见证，神的见证更该领受了（该领受：原文作大），因神的见证是为他儿子作的。

就带领众人前往、要和尼探雅的儿子以实玛利争战、在基遍的大水旁〔或作大水池旁〕遇见他。

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我现在要走世人必走的路。所以，你当刚强，作大丈夫。

过去二十年来，犹太人将这里叫作大卫城，那是几千年前古代犹太人首都的一部分。

“欧洲国家必须摆脱这种将多元文化主义视作大熔炉的天真想法，”艾克森说。

我们都当刚强，为本国的民和神的城邑作大丈夫，愿耶和华凭他的意旨而行。

如此，基督也不是自取荣耀作大祭司，乃是在乎向他说，你是我的儿子，我今日生你。的那一位。

亚纳斯和盖法作大司祭时，在荒野中有天主的话，传给匝加利亚的儿子若翰。

亚那和该亚法作大祭司。那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，神的话临到他。

先带到亚那面前，因为亚那是本年作大祭司该亚法的岳父。

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路三2亚那和该亚法作大祭司。那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，神的话临到他。

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你们务要警醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。

你们当想念这事，自己作大丈夫。悖逆的人哪，要心里思想。

过河中途莫换马；病重不宜换郎中。危难时不宜作大变动。

大卫住在保障里，所以那保障叫作大卫城。

耶稣被带到先前作大祭司的亚那面前，最后又被带到当时作大祭司的该亚法那里。

至超，但作大函，村别付之，使各自书家产，投函中讫，送还县。

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13先带到亚那面前。因为亚那是本年作大祭司该亚法的岳父。

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你们要儆醒，在信仰上站立得住，要作大丈夫，要刚强。

是谁选立祂作大祭司？

在第3、4章中包括在谈判桌上该做什麽，怎样才能富有创造性，以及如何把饼作大，让每个人都能分一杯羹。

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他这话不是出于自己，是因他本年作大祭司，所以预言耶稣将要替这一国死。

你们务要儆醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。

约十一51他这话不是从自己说的，是因他当年作大祭司，所以预言耶稣将要替这民死；

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后改任少府，兼任将作大匠，负责改建宗庙建筑。