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有先知的一个门徒奉耶和华的命对他的同伴说：“你打我吧！”那人不肯打他。

还有，门徒中间也起了争论，他们中间那一个可算为大。

然而，他以大祭司的身分祷告时，他比较强调他住在门徒里面，天父住在他里面。

耶稣对他们说，是十二个门徒同我蘸手在盘子里的那个人。

所以在最后晚餐之前，祂脱下外衣，拿一条手巾束腰，开始为门徒洗脚。

若不用比喻，就不对他们讲，没有人的时候，就把一切的道讲给门徒听。

有一天，这个门徒对主说：“我什么时候才能开始教授别人呢？”

于是，门徒决意要禁止这种「未经许可」的传道工作，以维护耶稣的声名。

他又对门徒说，日子将到，你们巴不得看见人子的一个日子，却不得看见。

这些事门徒一样也不领悟，这话对他们是隐藏的，所说的事，他们都不晓得。

那麽﹐耶稣是如何回应门徒的赞美呢﹖我们看到法利赛人要求耶稣责备他的门徒﹐令他们安静下来。

耶稣对门徒说：所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，为身体忧虑穿什么。

但这一切成就了，为要应验申言者所写的。当下，门徒都离开他逃走了。

一个门徒急切盼望着能让更多的人认识真理，于是他问大师的想法，大师回答道；“等待”

OliverGoldsmith我的翻译：003进攻一个热心的门徒对教别人认识真理表现的很热情。他为此向大师询问。

在客西马尼园，彼得和其他门徒表现的太令人失望，他们对「奉耶稣的名祷告」这回事，没什麽概念。

财富将被更大量的释放出来，好使基督的身体能训练万国作主的门徒。

有先知的一个门徒奉耶和华的命对他的同伴说：「你打我吧！」

先知门徒坐在他面前，他吩咐仆人说，你将大锅放在火上，给先知门徒熬汤。

公元五世纪下半叶，透过他的门徒圣巴萨的写作，这种文学遗产依然以较少程度来延续着。

就拿着这五个饼，两条鱼，望着天，祝福，擘开饼，递给门徒。

快到中午的时候，主耶稣望着祂的母亲马利亚和祂所爱的门徒约翰，将母亲交托给约翰来照顾。

门徒中没有一个敢问他，你是谁？因为知道是主。

耶稣举目看著门徒说，贫穷的人有福了，因为神的国是你们的。

这位拜访者轻蔑的走了.门徒们感到沮丧他们的大师显得灵性贫乏。

无人的时候，跟随耶稣的人，和十二个门徒，问他这比喻的意思。

过不了多时，有古卷作次日耶稣往一座城去，这城名叫拿因，他的门徒和极多的人与他同行。

雅各和他的兄弟圣约翰是加利利海的渔夫，是最早受耶稣感召的门徒。

拿着这七个饼和几条鱼，祝谢了，擘开，递给门徒；门徒又递给众人。

扫罗和大马色的门徒同住了些日子。就在各会堂里宣传耶稣，说他是神的儿子。

有关数字13的说法也起源于基督教，这体现在耶稣与12名门徒共进的最后一顿晚餐。

当下在大马士革，有一个门徒，名叫亚拿尼亚。主在异象中对他说，亚拿尼亚。

其馀的门徒（离岸不远，约有二百肘，（古时以肘为尺，一肘约有今时尺半）就在小船把那网鱼拉过来。

大师和他的部分门徒沿着河坝散步。

那时，有人带著小孩子到耶稣那里，要他为他们按手祷告，门徒就责备那些人。

原来那时男人就约有五千。耶稣对门徒说，叫他们一夥一夥地坐下，每夥大约五十个人。

若不用比喻，就不对他们讲；私下里才把一切讲解给自己的门徒听。

如同月亮遵守天空的轨迹，为众星所围绕。这位僧众的导师也由他的门徒所陪伴那的确是你的父亲，人中的狮子。

当耶稣预备离开这世界时，祂命令跟随祂的人，要使人作门徒。

耶稣又对门徒说，要使绊跌人的事不发生是不可能的，但那绊跌人的有祸了。

那时，门徒暗暗地到耶稣跟前来，说，我们为什么不能赶出那鬼？

耶稣帮助多马脱离恐惧的第一步，就是拣选他成为十二门徒中的一员。

这位年轻人伤心地走了，因为上帝叫他用他的财富来换作耶稣门徒的身份。

可16：7你们可以去告诉他的门徒和彼得，说：他在你们以先往加利利去。在那里你们要见他，正如他从前所告诉你们的。

耶稣转身，暗暗地对门徒说，看见你们所看见的，那眼睛就有福了。

耶稣从殿里出来的时候，有一个门徒对他说，夫子，请看，这是何等的石头，何等的殿宇。

耶稣就对树说，不再有人吃你的果子，直到永远。他的门徒也听见了。

他来到门徒那里，见他们睡著了，就对彼得说，怎么，你们不能同我儆醒片时么？

即便耶稣多次告诉他们死后三天他会复活﹐这些预言好像并没有被众门徒所领会。

毕达哥拉斯告诉他的门徒，他们应该从镜中看看自己，不要依靠灯光而要借助阳光。

当安息日，耶稣从麦地经过，他的门徒行路的时候，掐起麦穗来。

总统讲话给人的印象好像是，副总统仍然是总统的门徒。

门徒们在暴风之中快要沉到海里了，主耶稣是他们唯一的救命稻草，竟然睡了。

耶稣到了该撒利亚腓立比的境内，就问他的门徒说，人说人子是谁？。

这些事门徒一样也不懂得，意思乃是隐藏的，他们不晓得所说的是什么。

多马，又称为低土马，就对那同作门徒的说：“我们也去和他同死吧。”

门徒却不明白这话，又不敢问他。

既然如此，现今你们为甚麽试探天主，在门徒的颈项上，放上连我们的祖先和我们自己都不能负荷的轭呢？

在这段经文中显示，门徒大比大，她是痛过生活上实际行动来影响他人的生命。

耶稣说，你们来吃早饭。门徒中没有一个敢问他，你是谁，因为知道是主。

耶稣出来，照常往橄榄山去。门徒也跟随他。

难怪主耶稣对门徒说祂要给他们一条新命令，就是要彼此相爱。

这样，你们无论甚麽人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。

门徒就喜欢接他上船，船立时到了他们所要去的地方。

基督说，圣灵将会成为门徒的老师，帮助他们想起祂对他们说过的话。

耶稣出了圣殿，正走的时候，门徒进前来，把殿宇指给他看。

1门徒这才乐意接他上船，船立刻到了他们所要去的地方。

彼得却极力的说：“我就是必须和你同死，也总不能不认你。”众门徒都是这样说。

到了傍晚，来了一个阿黎玛特雅的富人，名叫若瑟，他也是耶稣的门徒。

他的门徒就在夜间，用筐子把他从城墙上缒下去。

教会的第二个特徵，就是上帝在门徒身上预备好接受圣灵的浇灌，好为祂向世人作见证。

他们吃饱了，耶稣对门徒说，把剩下的零碎，收拾起来，免得有糟蹋的。

门徒离开群众，耶稣仍在船上，他们就把他带去，也有别的船和他同行。

耶稣进了屋子，门徒就暗暗地问他说：“我们为什么不能赶出他去呢？”

门徒像农夫。门徒要不辞辛劳地工作，且他会像农夫那样欢喜他劳动所得的果实。

门徒中间起了议论，谁将为大。

耶稣转过来，看着门徒，就责备彼得说，撒但，退我后边去吧。

比起努力招呼耶稣和祂的门徒，比起努力预备晚膳，这件差事美好得多了。

门徒出去、进了城、所遇见的、正如耶稣所说的，他们就预备了逾越节的筵席。

耶稣坐下，叫十二个门徒来，对他们说，若有人想要作首先的，他必作众人末后的，作众人的仆役。

但这位门徒依然屹立不动。