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词语：阴阳热度：1144
词语阴阳拆分为汉字：
阴字的拼音、笔画、偏旁部首、笔顺、繁体字，阴字字源来历，阴字演变
中国古代哲学认为宇宙中通贯所有物质的两大对立面诸一，与“阳”相对：～阳。一～一阳谓之道。～差阳错。～盛阳衰。～虚生热。图形：⚋(U+268B)。指“月亮”：太～（月亮）。～历。带负电的：～电。～极。～离子。云层较厚，遮住阳光：～沉。～雨。～……
阳字的拼音、笔画、偏旁部首、笔顺、繁体字，阳字字源来历，阳字演变
明亮。中国古代哲学认为宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对：一阴一～谓之道。阴～二气。图形：⚊(U+268A)。指“太阳”：～光。～面。～历。向～。夕～。山的南面或水的北面（多用于地名）：衡～（在中国湖南省衡山之南）。洛～（在中……
查询词语：阴阳
汉语拼音：yīn yáng
词语阴阳详细解释
指山丘的北面和南面。
《诗·大雅·公刘》：“相其阴阳，观其流泉。” 宋 叶适 《醉乐亭记》：“ 永嘉 多大山，在州西者独细而秀，十数步内輒自为拱揖，高不孤耸，下亦凝止，阴阳附从，向背以情。”
特指北河星以北和南河星以南。
《史记·天官书》：“行南北河，以阴阳言，旱水兵丧。” 张守节 正义：“南河三星，北河三星，若月行北河以阴，则水、兵；南河以阳，则旱、丧也。”
古代指宇宙间贯通物质和人事的两大对立面。指天地间化生万物的二气。
《易·繫辞上》：“阴阳不测之谓神。”《新唐书·宦者传上·鱼朝恩》：“阴阳不和，五穀踊贵。”《红楼梦》第三一回：“天地间都赋阴阳二气所生。”
天地。
《礼记·郊特牲》：“乐由阳来者也，礼由阴作者，阴阳和而万物得。” 孔颖达 疏：“和，犹合也，得谓各得其所也，若礼乐由於天地，天地与之和合则万物得其所也。” 孙希旦 集解：“乐由天作，故属乎阳；礼由地制，故属乎阴，阴阳和则万物得，礼乐和则万事顺。” 唐玄宗 《春晚宴两相学士探得风字》：“阴阳调历象，礼乐报玄穹。” 宋 范成大 《民病春疫作诗悯之》：“阴阳何者强作孽，天地岂其真不仁？” 清 李渔 《蜃中楼·献寿》：“黑漫漫云起阴阳混，乱纷纷魃走魍魎遁。”
日月。
唐 杜甫 《阁夜》诗：“岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霽寒宵。” 宋 苏辙 《冬至日》诗：“阴阳升降自相催，齿髮谁教老不回？”
昼夜。
《礼记·祭义》：“日出於东，月生於西，阴阳长短，终始相廵。” 孔颖达 疏：“阴谓夜也，阳谓昼也。夏则阳长而阴短，冬则阳短而阴长，是阴阳长短。”《国语·周语上》：“阴阳分布，震雷出滞。” 韦昭 注：“阴阳分布，日夜同也。滞，蛰虫也。明堂《月令》曰：‘日夜分，雷乃发声。’” 汉 扬雄 《太玄·攡》：“一昼一夜，阴阳分索。夜道极阴，昼道极阳。”
寒暑。
《楚辞·九辩》：“四时递来而卒岁兮，阴阳不可与儷偕。” 王逸 注：“寒往暑来，难追逐也。” 唐 柳宗元 《天说》：“寒而暑者，世谓之阴阳。”
春夏和秋冬。
《文选·古诗＜驱车上东门＞》：“浩浩阴阳移，年命如朝露。” 李善 注：“《神农本草》曰：‘春夏为阳，秋冬为阴。’”
雷电与雨雪。
《穀梁传·隐公九年》：“三月，癸酉，大雨震电。震，雷也；电，霆也。庚辰，大雨雪，志疏数也。八日之间，再有大变，阴阳错行，故谨而日之也。” 范宁 注：“ 刘向 云：雷未可以出，电未可以见，雷电既以出见，则雪不当復降。皆失节也。雷电，阳也；雨雪，阴也。雷出非其时者，是阳不能闭阴，阴气纵逸而将为害也。”
10.君臣。
《楚辞·九章·涉江》：“阴阳易位，时不当兮。” 王逸 注：“阴，臣也。阳，君也。” 洪兴祖 补注：“阴阳易位，言君弱而臣强也。”
11.夫妇。
《礼记·郊特牲》：“玄冕齐戒，鬼神阴阳也。” 孔颖达 疏：“‘鬼神阴阳也’者，阴阳谓夫妇也。著祭服而齐戒亲迎，是敬此夫妇之道如事鬼神，故云‘鬼神阴阳也’。”
12.男女。
宋 高承 《事物纪原·天地生植·阴阳》：“《春秋内事》曰：‘ 伏羲氏 定天地，分阴阳。’” 明 归有光 《贞女论》：“阴阳配偶，天地之大义也。” 明 程羽文 《鸳鸯牒》：“不知世人阴阳之契，有繾綣司总统，其长官号氤氲大使，冥数当合者，须鸳鸯牒下乃成。”
13.指男女之生殖器。
《明律·斗殴》：“若断人舌及毁败人阴阳者并杖一百，流三千里，仍将犯人财产一半断付被伤篤疾之人养赡。”
14.律吕。
《周礼·春官·大师》：“掌六律六同，以合阴阳之声，阳声：黄钟、大蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射。阴声：大吕、应钟、南吕、函钟、小吕、夹钟。”按阳为律，阴为吕。 汉 贾谊 《新书·六术》：“声音之道以六为首，以阴阳之节为度……是以声音之器十二钟，钟当一月，其六钟阴声，六钟阳声。”
15.奇偶。
汉 班固 《白虎通·嫁娶》：“七岁之阳也，八岁之阴也，七八十五，阴阳之数备。”
16.动静。
《大戴礼记·文王官人》：“考其阴阳，以观其诚。” 卢辩 注：“阴主静，阳主动，考其阴阳者，察其动静也。”
17.开合。
《后汉书·班固传上》：“张千门而立万户，顺阴阳以开闔。” 李贤 注：“《前书》曰， 建章宫 度为千门万户。合谓之阴，开谓之阳。《易》曰：‘闔户谓之坤，闢户谓之乾。’”
18.依违向背。
《东周列国志》第七二回：“ 郑 阴阳 晋 楚 之间，其心不定，非一日矣。”《明史·忠义传五·鲁世仁》：“ 洛阳 则 际遇 ， 汝寧 则 沉万登 ， 南阳 则 刘洪起 兄弟，各拥众数万，而诸小寨悉归之。或附贼，或受朝命，阴阳观望。”
19.人间和阴间。
唐 唐晅 妻 张氏 《答夫诗》之一：“阴阳徒自隔，聚散两难心。”题解：“ 晋昌 唐晅 ，娶姑女 张氏 ，颇有令德。 开元 十八年， 晅 入 洛 ，妻卒於 衞南庄 。后数岁，得归，追感陈迹，赋诗悲吟，忽见 张氏 前来…… 晅 以诗赠 张氏 ，氏亦裂带题诗以答。”
20.死生，生杀。
《楚辞·九歌·大司命》：“乘清气兮御阴阳。” 王逸 注：“阴主杀，阳主生。言司命常乘天清明之气，御持万民死生之命也。”
21.古代指有关日、月等天体运转规律的学问。
《后汉书·张衡传》：“ 衡 善机巧，尤致思於天文、阴阳、歷筭。” 唐 韩愈 《襄阳卢丞墓志铭》：“阴阳星厤，近世儒莫学。”
22.指负责研究日、月等天体运转规律学问的人。
唐 韩愈 《顺宗实录一》：“景午，罢翰林、阴阳、星卜、医相、覆碁诸待詔三十二人。”23.指星相、占卜、相宅、相墓的方术。 赵树理 《小二黑结婚》一：“ 二诸葛 原来叫 刘修德 ，当年作过生意，抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道。”24.指擅长星相、占卜、相宅、相墓方术的人。《西游记》第二三回：“却只是仓卒间，不曾请得个阴阳，拜堂撒帐。”《儒林外史》第四回：“次日，请将阴阳 徐先生 来写了七单。” 康濯 《春种秋收·三面宝镜》：“﹝ 王老殿 ﹞早年间当过看地脉说风水的阴阳先生，人们也管他叫‘阴阳’。”25.指男女交合。《太平御览》卷三六○引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》：“ 譙郡 胡馥之 ，娶妇 李氏 ，十餘年无子，而妇卒。哭慟，云：‘竟无遗体，遂丧，此酷何深！’妇忽起坐曰：‘感君痛悼，我不即朽，君可瞑后见就，依平生时阴阳，当为君生一男。’语毕还卧。”
词语阴阳在线造句
孔子说：「在此之前，我勤于钻研阴阳的道理，可是历经十二年都未有结果。」
在解决问题上，我们是阴阳相济的：其中一个人可能会说这个问题没法解决，然后我们的角色就会此消彼长。
如你所知，在婚姻天秤座的规则，最好的朋友，商业伙伴和竞争对手（认为阴阳）。
葫芦的形状与太极阴阳极为贴近，在风水上也有化煞之用。
用阴阳眼，他们能够看到灵魂的世界（阴间）这是人类的眼睛所看不见的。
生与死不过隔了一张纸，阴阳两隔有时候不过是一瞬间。
道之初，带来了空间和时间，所以，空间和时间是编程的阴阳两极。
人禀天地之气而生：中医学认为，世界是物质的，是阴阳二气相互作用的结果。
中医学认为世界是物质的，是阴阳二气相互作用的结果。
中国的八字风水也是从易经出来的以点为时空切入而进行轨迹评点的方式方法，也是阴阳之理的一种表述。
结论：“阴阳调理”系中医基础理论中重要学术思想之一。
天人观、阴阳观以及中庸观是合肥地区传统建筑环境的营造思想基础。
这里没有任何阴阳人的意见会受到责难，即使是难以瞭解或者是有人可能会反对的意见。
在作品“两极”上，我采用了西藏喇叭的圆锥造型，这种造型从内部和外部去观察，刚好符合了阴阳的概念。
每一名阴阳魔师都有一顶属于自己的由本属性凝聚而成的阴阳冕。
中医学运用阴阳理论来解释人体的生理和病理现象。
阴阳五行：阴阳五行本属中国古代哲学范畴，具有唯物主义和辩证法思想。
临床治疗，以“益肾填精”法为主，并强调阴阳与脏腑辨证施治。
最后，借助模糊综合评判法构建了人力资源管理的考评模型以说明阴阳二线的配合运用。
阴阳理论是中医理论系统的重要组成部分并贯穿于该系统的各个方面。
如果你不喜欢某位阴阳人朋友所说的话，请再多深入阅读一些，另外一位可能会比较和你同调喔。
他的风格蕴含了道教的阴阳观念，互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性。
阴阳理论在中医中的运用，我们可以简单地用一根数轴来理解。
传统的“阴阳学说”已不再是朴素的哲理，而是赋予心理学生命后的治疗道。
当时，我不知道该如何去度过那漫长的一天，因为我身上也有阴阳失衡的伤痛
你可以将极性等同于正面或负面的思想形态，黑白、阴阳、男女、对错。
“证明我的爱”是的胆怯，难忍欲望的场景，一个精疲力竭的阴阳人困在一个堕落的性爱地铁。
从后至前的双层果岭斜坡类似于马蹄，也代表阴阳符号。
该理论如阴阳理论一般已称为中医理论系统的重要组成部分。
其中一个明显处理对阴阳人条件的少数司法判决，在1999年哥伦比亚宪法法院裁定。
小男生柯尔拥有阴阳眼，长久以来饱受鬼魂的困扰，不时会见到死去的灵魂，让他十分害怕。
阳极沿气流方向的长度和阴阳两极之间的距离根据输出模式确定，可充分利用激活体积，提高选模激光光电转换效率；
而中间以太极图阴阳鱼互纠图式诠释这两者缺一不可。
不过我们虽然已经都知道这种阴阳的法律，可是自己碰到的时候，还是受不了。
论“阴阳两仪”思想范式的美学意涵
宇宙的真相就在“波粒二相性”，就是八卦阴阳鱼。
信命不修心，阴阳恐虚矫。修心亦听命，天地自相保。
试以阴阳升降失常的角度从六方面论述“痞”证的病机。
自然界，阴阳相合是天道，总还是需要迎客松来增加那么一点女人的柔媚。
如果阴阳能够平衡，那么这个人一定是气血充足，精力充沛，五脏安康。
认为死后看风水，请阴阳先生是“舍我本身，求之枯骨”。
八卦指三种完整或断裂线段的八种混合，用在占卜中，表示阴阳。
工艺界称玉的阴阳面，阴面是指玉外表的这种石质。
针对食品保持良好平衡阴阳这是最好的食品，避免了沉重的大型生物饲料。
这以后，阴阳八卦系统和阴阳五行系统成为两个无所不包的象征系统。
在万物还没有形成之前，阴阳先出现，它俩紧密地结合在一起。
一张很薄像三明治一样的布置中，阴阳两极和电解液紧密接触，因而可以快速充放电。
从爆炒牛肉西兰花到糖醋里脊，任何一道中国菜都是对阴阳这一理念的坚持。
原始而低俗的性关系的吸引，在我看来是这么多摇滚明星陷入阴阳人或性混乱的原因。
结论：中药复方补肾降压饮是治疗老年高血压病阴阳两虚证的有效方剂。
在清醒理智的现实中，要成为上帝，那它必须是包含了所有存在的绝对而无限的整体，兼具阴阳两性。
他在画中将空间和景物巧妙地结合在一起，阴阳和谐，使人觉得美不胜收。
在古代中国的阴阳五行学里，每一项都有一个相关的颜色。
中国画则是哲学色彩观，根源于阴阳五行以及儒道玄禅之哲学思想。
阴阳五行学说及其象征思维框架对汉代骚体赋的空间建构影响很大。
就象易经说的，这个世界全由阴阳组成。
还有些学生是通过研究足底压迫点，或者通过掌握阴阳之别而获得相同资格。
中医的基本理论取自阴阳五行学说。
太极图就是阴阳平衡的缩影，这个太极图由阴鱼和阳鱼组成，它就是表示一个什么东西呢？
这种“先天”阴阳、水火、五行的理解，对于明清中医的辨证用药奠定重要基础。
中医认为，保持身心平衡、阴阳调和是健康的要素。
最后，文章将分析王夫之的“阴阳”论在历史上的地位和当下的意义。
不论生理还是心理疾病，其根源都可以归结为阴阳失衡。
这些行星正在共同努力，以保佑你的婚姻，最好的朋友，商业伙伴关系，和竞争对手（认为阴阳）部门。
天空中的雷电、风暴等也是因为阴阳失衡而起的。雷电击中槐树时，虽有风雨也能将槐树焚毁。
我很推崇中国传统文化中的‘阴阳五行’，总想能够找到平衡点。
一：这个世界，无论过去，现在，还是将来，都总是由善和恶组成，因为善恶就如人类的阴阳。
我于是死里逃生，从阴阳界上又转了回来。
易由语言文字，经概念提升为阴阳学说的名称。
搭配出一份具有阴阳平衡的健康饮食可谓一个挑战。
根据文献考证“阴阳毒”当属于“伤寒”的一部分。
变幻的是阴阳冷暖，不变的是日月星辰依旧照耀的内心土壤里，飘逸着爱的芬芳。
中医理论认为高血压病的病机特点是阴阳失调，痰瘀互结。
减量期为气阴两虚型；小剂量维持及停用期为阴阳两虚、气血不足型。
万物虽然繁杂，却都蕴涵阴阳二气，调和阴阳二气就成为和气。
选择阴阳谐调，完美和谐的的作品，通过这些作品看到本理论在创作和使用上的实证。
习惯中医以为，保持肉体康健需求体内阴阳二气的平衡。
整合符号将帮助平衡内在阴阳，或平衡你的内在与外在实相。
《周易》对中国古代算学有着系统的影响，阴阳八卦论导致了当时的主要算学成果。
龙王爷统领着阴阳界，阳代表着男性，阴代表着女性。
