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词语韩愈拆分为汉字：
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中国周代诸侯国名，在今河南省中部、山西省东南部。指“韩国”（位于亚洲朝鲜半岛南部）。姓。……
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更，越：～甚。～加。～发。～益。～演～烈。较好，胜过：孰～（哪个好）？彼～于此。病好了：痊～。病～。……
查询词语：韩愈
汉语拼音：hán yù
接上文公祠那为韩愈感到的凄凉，偶被在凤凰镇所看到见到的一切重重地压到透不过气来。
韩愈的音乐诗文是其文学创作的重要组成部分，以往鲜有系统研究者。
韩愈一生最精彩的是谏佛骨，苏东坡说他是文起八代之衰，道济天下之溺。
唐代韩愈继承了董仲舒的人性论，明确提出了“性三品”说。
那是，韩愈说得好：“术业有专攻”。
当我们一家五口到韩文公祠拜谒韩愈时，偶们需要购买相当可观的门票才可以。
韩愈的“文以明道”和布瓦洛的“爱义理”一样，都属于理性文学的范畴。
韩愈的文章气势充沛，句式错落，纵横开阖，变化多端，具有强烈的感染力。
在汉唐碑志文体的演变历程中，汉代的蔡邕、六朝的庾信、唐代的韩愈是三个不同阶段具有标志意义的人物。
在政治家角色观方面，韩愈比屈原有更强的谋生观念和儒家制欲观念。
或者像韩愈所说的“术业有专攻”的人，就很不容易接受这个辩证法。
关于韩愈在中国文学史和思想史上的地位，国内学者观点不一。
韩愈是唐代一位勇于创新、开生面的诗人。
韩愈和郑道传排佛论的目的不同，理论深度不同，所获得的评价也不同。
韩愈论伯乐与千里马，是人才学上，一篇经典式的论述。
提起韩愈的诗歌创作风格，一般都认为韩诗奇险怪僻，其实不尽然。
主观思想感情等方面。韩愈诗歌的尚险怪的风格其实质即是创新。
韩愈在《师说》中曾写道：“师者，所以传道，授业、解惑也。”
韩愈是来潮州做官的外地人。
中文为母语的人，有什麽价值的著作由孔夫耔，韩愈，李白，杜甫，鲁迅？
韩愈“敢为人师”初探
韩愈的“气盛言宜”即是一种精神气质、又是一种人格境界，与孟子的“浩然之气”含义接近。
韩愈和孟郊在短短的几个月就创作了一大批联句诗，不能不说是诗歌史上的奇迹。
这里就是潮州著名的韩愈祠。
韩愈继承前人学说，把养气说发展到成熟阶段。
唐代诗人韩愈的诗说“江作青罗带，山如碧玉簪。”
唐代散文也有很大成就，韩愈和柳宗元是杰出的代表。
学习古人是韩愈和布瓦洛文学文学思想的核心内容。
韩愈刺潮与苏轼寓惠对地方文化影响比较论
从唐诗之变到宋诗风貌的形成--韩愈诗歌对宋诗影响之背景分析
韩愈的心态特征及对其诗文创作的影响
韩愈的人才观和人才散文浅论
寡嫂抚育成人的韩愈
韩愈的人才思想及其对现时代青年的启示
韩愈的教育思想及其对现代教育的启示
庾信及魏晋南北朝墓志与韩愈及唐墓志之比较
韩愈诗歌的审丑意识
试论韩愈古文理论的继承性与创新性
韩愈山水诗的求变倾向
韩愈道统论与传统文化心理
论李白的以文为诗--兼及李白韩愈豪放风格的不同
以韩愈为例论我国古代论辩文的几种文体
“儒墨互用”对韩愈思想影响之探微
试论宋人对韩愈“以文为戏”的接受
论韩愈诗歌中的鱼意象与钓鱼诗的文化内涵
论韩愈对古文运动的理论贡献
韩愈、苏轼岭海诗文风格之变比较论
韩愈与孟子的仁义、人性及养气说
试论韩愈碑志的传记文学价值
论韩愈诗伦理建构的双重性
论韩愈散文的审美倾向
韩愈的道统思想及其对后世的影响
论韩愈儒道互补的精神世界
早春韩愈天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
论韩愈治理潮州的文化理念
从韩愈的应用文体写作看高职应用写作教学
韩愈对成语的创造与提炼
五十年韩愈研究著作述评
中国古代著名文学家韩愈，
韩愈贬谪潮州的人生体验与诗文创作
论韩愈的儒家礼乐文化精神
简评韩愈的天人感应观
韩愈的交游与古文之兴
韩愈复兴儒学探析
浅探韩愈碑志中的文学思想
韩愈经济思想研究
韩愈诗文语词特质散论
略论韩愈散文的两种笔法
浅谈韩愈的语言特色
论韩愈墓志铭的创作构思
韩愈散文的传奇色彩
韩愈历史学说研究
论曾巩对韩愈诗歌的接受
关于苏轼论韩愈
论韩愈的人才观
韩愈教育思想简论
论欧阳修对韩愈诗歌的接受与宋诗的奠基
论韩愈的传记文学思想
唐朝的韩愈
论韩愈的宗教信仰
五月万枝榴花照眼明，枝间时见子初成。唐韩愈。
韩愈（768年—824年），字退之，唐代文学家、思想家、政治家，汉族，河南河阳（今河南焦作孟州市）人，祖籍河南邓州，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩文公，唐宋八大家之一，有“文起八代之衰”的美誉。792年及第后，先后为节度使推官、监察御史，德宗末因上书时政之弊而被贬。唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。819年（元和十四年）因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。 韩愈善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等，是一个语言巨匠。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 后人对韩愈评价颇高，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈长庆四年，韩愈因病告假，十二月二日，因病卒于长安，终年五十七岁。