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骰子俗称：色子（shǎi·zi）。色子是一种游戏用具或赌具，古时候是用骨头、木头等制成的立体小方块，六面分别刻一 二 三 四 五 六点，有的地方叫骰子 。理论上造型均匀的色子掷出以后各面朝上的概率均平等。现在一般用于麻将、棋牌类游戏等活动。

赌具。也用以占卜、行酒令或作游戏。多以兽骨制成，为小正方块，六面分刻一、二、三、四、五、六点，一、四涂以红色，馀涂黑色。掷之视所见点数或颜色为胜负，故又称投子、色子。相传为 三国 魏 曹植 创制。

1. 唐 温庭筠 《新添声杨柳枝词》之一：“玲瓏骰子安红豆，入骨相思知不知。”

2. 《新五代史·梁广王朱全昱传》：“ 太祖 宴居宫中，与王饮博， 全昱 酒酣，取骰子击盆而迸之。”

3. 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“羣蛮聚博其上。骰子亦以骨为之，长寸餘而匾，状若牌子，折竹为筹，以记胜负。”

4. 巴金 《家》十六：“在明亮的灯光下也有许多人围着一张桌子吆喝地掷骰子。”

5. 《西游补》第五回：“登时取六只色子，拿在手中，高叫筵中姊妹听令。”
   

6. 参阅 清 顾张思 《土风录》卷一。

“骰子”是个多义词，它可以指骰子（娱乐工具）, 骰子（阿兰·罗伯-格里耶所著书籍）, 骰子（赌场游戏）, 骰子（《摩尔庄园》中魔法师库拉的拉姆）。

骰子的历史

色子即骰子。

骰子有两种颜色的点数，即一点和四点为红色，而其余的都是黑色，其颜色的变化与唐明皇有关。传说唐明皇和杨贵妃都酷爱骰子游戏，一次该轮到唐明皇掷骰子的时候，唯有两粒骰子均为四点的时候，才能够赢了杨贵妃，唐明皇在转动的时候就不停地喊“双四”，待骰子停下来的时候果然出现了两个四点。唐明皇见此情形以为吉兆，遂朕令太监高力士将所有骰子的四点都涂饰成朱红色，后来又将与四点对应一面的一点也涂成了红色，此说引发民间仿效并一直流传至今。

中国古代最为重要，最有影响的博戏形式是掷骰子。骰子最早产生时形状各异，上有各种刻纹，后来则统一为立方体或长方体，上刻一、二、三、四等点数，其相对两面之数字和必为七。并以红、黑颜色相区别。

由于骰子的点数可有许多种不同的组合方式，而掷骰时人们又无法预测所定的点数，因此骰子从产生之日起，便与赌博结下了不解之缘。中国古代的绝大多数博戏活动，都要通过掷骰来进行，有些博戏是直接用掷骰的方式来决出胜负，也有一些博戏则是要通过掷骰与行棋、打牌的结合才能决出胜负。前一种方式比较适合于文化层次较低、赌博意图较强的人玩乐，而后一种方式则比较适合于文化层次较高，比较注重精神享受的人玩乐。但是尽管具体的表现形式有所不同，这些游戏活动都有一个共同的特点，那就是“悬于投”。汉代班固在《弈旨》一文中云：“博悬于投，不专在行。”也就是说，它们都是要通过掷骰子这种带有很大偶然性的方式来进行游戏。这种“悬于投”的特点，也成为中国古代的“博”与“弈”之间一个重要的分界线。博虽然也有很多是要行棋的，但由于都要用到骰子，因此它们的实质与完全凭智力来战胜对手的围棋、象棋有着很大的不同。

骰子的日本古意

在日本古代（如江户时代）有 吉原等花柳街。

吉原里有各式各样的妓院，但同时也有男（度受）娼进行交易的花町。

花町里专门服侍客人的就称之为色子。（se zi）

六博

中国古代的六博、樗蒲、双陆等游戏形式，都是属于行棋类的骰子博戏。六博本有大博和小博之分，大博用骰六枚，称为“箸”，小博用骰二枚，称为“茕”。《颜氏家训》云：“古者大博则六箸，小博则二茕。”在比赛的时候，双方互掷骰子，行棋步数则主要根据博彩而定。由此可见，六博之戏与骰子的关系非常密切，由于博彩具有很大的偶然性，因此六博在古代时主要就是一种博戏的形式。

樗蒲双陆

樗蒲、双陆等戏，也要经过掷骰子来决定行棋程序。樗蒲所用的骰子共有五枚，有黑有白，称为“五木”。它们可以组成六种不同的排列组合，也就是六种彩。其中全黑的称为“卢”，是最高彩，四黑一白的称为“雉”，次于卢，其余四种称为“枭”或“犊”，为杂彩。掷到贵彩的，可以连掷，或打马，或过关，杂彩则不能。双陆中的骰子为二枚，棋子称为“马”。行马时，可以根据两枚骰子的不同点数分别行两马，也可按两枚骰子点数之和独行一马。如掷得三和五，合为八点，可一马走三步，一马走五步，也可一马走八步。有的双陆还规定“归梁”后要将马出尽。两枚骰子之和在六点以上者出二马，不足六点者不得出马。

五木投琼

也有一些是不通过行棋而直接依靠掷骰子来分出胜负的博戏方式，这类博戏由于全凭骰子之彩的偶然性来决定胜负，不需要认真思考，因此其赌博性更强，也更受喜欢物质刺激之人的欢迎。如流行于东晋时的“五木”，流行于唐代时期的“投琼”、“彩战”等形式就是如此。“五木”本是樗蒲行棋时的一种掷骰活动，但后来“五木”逐渐从樗蒲中游离出来，变成为一种独立的游戏。玩五木时不需要进行复杂的行棋，只要掷出骰子便可决定胜负。因此此法一出，便立即盛行于世。当时的许多士族、庶族和普通百姓都喜欢用这种方式来进行博戏。

唐代“投琼”、“彩战”之戏的形式与五木十分相仿。随着双陆的盛行，双陆中的骰子在唐朝时也开始从双陆中游离出来，由于它的排列组合比五木复杂，有趣得多，因此它很快就取代了五木，成为唐后一千余年中最为流行的博戏方式。

双陆中的骰子原为两颗，唐中期以后，发展为六颗，六颗骰子可以组成难以计数的排列组合方式，于是便形成了后世名目繁多的“骰子格”。它们的总体原则是，以同色（又称“浑花”，全部为一种点数）为贵，驳杂为贱。在同色中，又以红色为贵。各彩都有特殊的名称，如四枚“四”称为“满园春”，为最高彩，四枚“幺”称为“满盘星”，四枚“六”称为“混江龙”，四枚“三”称为“雁行儿”等等。到了清代时期，随着商品经济的发展和市民阶层的扩大，掷骰博戏在中国的各个城镇中大量普及起来，其名目和形式也极其繁多，如“赶老羊”、“掷挖窖”、“摇摊”、“压宝”等等。这些博戏都是利用骰子来开展活动，它们大都具有十分深厚的赌博性质，其输赢结果会使人或大发横财，或倾家荡产。

多面色子

随着色子的发展，出现了四面、八面、十二面和二十面的高级色子，在欧美流行的龙与地下城规则的桌面游戏中广泛使用，作为一方攻击，防御，施法等行动的判定依据。在《爱情公寓3》中是作为展博发明的”开天辟地之大地的裂变“游戏中的道具。多面色子由n个相同正多面体构成，为了公平，都是正多面体，有四面体、立方体、八面体、十二面体和二十面体。

骰子流行的玩法

1. 打井
   

   桌上放上20个小杯，倒满纯洋酒，摆成4×5，即横5竖4的图形。玩家们扔骰子比大小，输了喝一杯，自己喝的杯子要连成一条线(横、竖、纵)，同时阻止对方的杯子连成一条线。只要把杯子连成线，那对方就算输，要喝下余下的所有酒。

   陪饮 吹牛骰的升级玩法。规矩与吹牛骰相同，但在出现输家时，由输家先指定一个顺序方向（即是从左边算起还是从右边算起）然后摇一颗骰子（7人以上摇两颗），看点数后从自己起按指定顺序数，数到哪位就陪输家喝同分量的酒。 游戏特点：刺激之处在于你害了输家有可能你也要陪喝。又或者输家再摇也是数到自己就要喝双份。

2. 三公

   这是由扑克游戏演变过来的（如果会玩扑克三公的就很容易理解），各人3粒骰子，各人摇骰，同时开，3粒骰子相加尾数大者为胜，其中以3粒都是3最大。

3. 21点

   这是由扑克游戏演变过来的（如果会玩扑克21点的就很容易理解）每人首先拿一粒骰子一个骰盒，摇骰后自己看底骰是多少点，然后由庄家摇骰发点，凑够21点，越接近21点的为胜，相去甚远者为输，罚酒。

4. 牛牛

   这是由扑克游戏演变过来的（如果会玩扑克斗牛的就很容易理解），每人5粒骰子，摇骰，然后开骰盒，其中3粒凑成10个点数为一牛，然后剩下的两粒总数大为胜，20点为两牛（也称牛牛），两牛即牛牛最大。

5. 大话色

   每人一个筒子，一个筒子里有5个色子。数字1可以当1至6任何一个数字，俩人一起摇后，自己看自己的，然后第一个人先叫，如果两个人玩，是三个以上起叫的，（叫三个三），对方也可以叫（三个四、或者四个几都行）当然，叫的时候，俩个人的色子是要加在一起的，不过因为看不到对方的色子，所以只能去靠猜。如果对方叫了（四个六），你自己手里正好没有一和六，你也感觉到对方不会有，就可以开他的，俩个筒里的色子加在一起，看有没有四个六。没有，对方就输了，同时，如果在玩的时候，叫了1的，（3个1、四个1谁便叫）1就不能当任何数字了，只能当1。

世界纪录

叶佳希于2012年在厦门公证处一分钟时间内以摇动杯子（透明）的方式单列摞起40颗16毫米骰子，2017年经世界纪录认证机构（WRCA）官方确认，成功打破了原有的一分钟内单列摞起35颗骰子的纪录。被认证为“一分钟内单列摞起最多骰子”世界纪录。 [1-2]

2020年4月26日，叶佳希以36颗骰子的成绩打破“单列摞起最多骰子”的吉尼斯世界纪录。 [4]

来自中国厦门市的张睿轩于2023年5月31日在厦门市通过摇动透明杯子的方式成功单列堆叠20颗骰子，用时2.342秒。经世界纪录认证（WRCA）官方审核，张睿轩成功刷新“最快时间单列堆叠20颗骰子”世界纪录。