查字网-字源字典字源网-汉字源流-字源字典-chaziwang.cn

韩非子难以控制的给了她最错误的答案。“和她躺在一起。”他说。

韩非子把清照放下，她没有睡沉，立刻清醒过来站在了那里，慢慢的眨着眼睛。

这是不对的，韩非子想，他的妻子在他之前死去是不对的：因为她的心灵之祖活得比她的丈夫要长久。

韩非子把他的三张信纸插入她另只袖中的时候，也没有在意触碰妻子的身体。

韩非用“道”这一概念来表示事物的总规律，而且具体事物的规律就是“理”了。

出生在孟子一个世纪以后的法家代表韩非子，警戒后人----慈母出败儿。

韩非法治与当代的法治是全然不同的，不同语境下的两种思想理论不具可比性，不能生硬的比较孰优孰劣。

韩非子听见她微弱的声音有着一种新的声响——爆裂的声响，像是她的语句中含着气泡爆裂。

而她离开后，韩非子才不再为她担心。

三者将韩非的天道观与先秦诸子的相应观点进行了对比研究。

韩非子坐在她妻子的病床旁，光木地板上的莲座里。

那位光王世子身边的大红人心腹韩非，早就已经娶了妻子。

被韩非称为“世之显学”之一的墨家学派，是中国历史上的一支奇葩。

学习韩非法家思想中的精华，启发现代社会的法制建设。

韩非人性论的完整内容包括了人性好利、恶害、好名三个方面。

随着清代“朴学”的兴起，《韩非子》的校勘、训释等研究工作取得了进一步发展。

近年来研究《韩非子》思想的著作，较为优秀的当推蒋重跃先生所著《韩非子的政治思想》一书。

但是儒家思想与孔子思想并不完全是等同的，韩非对于孔子的思想并不是一味地批判。

从“法、术、势”角度探源韩非法家思想

《韩非子》工具性关系具有强大的社会凝聚力与动员力。

韩非作为法家学派的代表，对于儒家学派多有责难和排斥。

本文第一部分是法的历史渊源和韩非子法的特点。

荀子与韩非子法、术、势思想的比较研究。

《韩非子》是我国战国末期的一部重要文献。

结论：对韩非思想以及韩非形象进行再发掘和再认识，客观、真实地再现韩非本来的面目。

韩非在吸收老子无为思想时，强调的只是君道的无为，而臣道是应当有为的。

在汉代忠孝文化的形成过程中，韩非起到了重要的作用。

林纬毅。韩非子法儒兼容思想的历史考察。

“我希望你永远对我说教。”韩非子说。

今天我的姑姑带我去韩非乐园。

韩非的贤能观以维护君主独裁专制的法治理论为基础。

法家韩非从不同角度论和。

但是房子很安静，韩非子可以听得非常清楚。

韩非“常”变“思想管窥”

“在脸上轻轻的亲一下吧。”韩非子说。

但是后来相见了，结果却是韩非子下狱，司马相如被冷落。

韩非的法治主义的基础是对现实存在的相信。

说到这里，不禁想起《韩非子》里面一个经典而又意味深长的故事，叫做“买椟还珠”。

此外在《管子》、《吕氏春秋》、《韩非子》等书中，也不乏这种篇章。

第三部分，韩非的术论在当时帮助秦国强大，统一了全国。

韩非的“法”与“术”概念及其现代政策意义

从韩非子看道法合流及其对传统政治文化的影响

战国时“矛与盾”的口头广告------“韩非子”中所描述的“悬帜甚高”中的“望子”；

关于韩非子人性论的一点认识

韩非的赏罚思想及其现实启示性

以“势”为中心的制度设计--韩非治国思想的现代解读

韩非身世与生卒年代考略

韩非与马基雅弗利在政治倾向上相似又相异；

二者将韩非的思想与古印度、古希腊的政治思想进行了类比论证；

论韩非的立法艺术的思想及对现代的启示

论韩非思想对现代企业管理的借鉴意义

韩非赏罚观对现代企业管理的启示

韩非子与西塞罗法治思想比较研究

韩非法治思想的哲学基础

韩非与马基雅维里政治思想之比较研究

对少年运动员韩非推铅球技术的节奏分析

君主是韩非立法的主体；

韩非子的人才观对现代人力资源管理的启示

指出：依据自然规律立法是韩非的立法根据；

从老子到韩非--浅论道法渊源的几个方面

韩非伦理思想研究述评

韩非的名利治国思想及实践价值

韩非子的权力制约思想

韩非对君主专制绝对确定性的追求

韩非政治法律思想的逻辑分析

韩非子思想矛盾性浅析

论韩非子的君主集权理论

韩非的理欲观剖析

对韩非法律思想的认识与再认识

韩非政治哲学阐析

韩非之礼学

试论韩非文章的语言特点

论韩非的法律思想

试论韩非的辩证法思想

论韩非政论的文学价值

韩非法治思想述评

论韩非的君臣观

利益观与韩非的政治思想体系

和氏献璧（中国先秦-韩非）

韩非的名利观初探

《韩非子·外储说左下》：“食不二味，坐不重席。”