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词语接引拆分为汉字：
接字的拼音、笔画、偏旁部首、笔顺、繁体字，接字字源来历，接字演变
1. 接 [jiē]接 [jiē]连成一体：～合。～骨。～壤。衔～。继续，连续：～力。～替。～班。～二连三。再～再厉。靠近，挨上：～近。邻～。～吻。承受，收取：～受。～收。～纳。～管。迎：～风。～生。～待。姓。……
引字的拼音、笔画、偏旁部首、笔顺、繁体字，引字字源来历，引字演变
拉，伸：～力。～颈。～而不发。～吭高歌。领，招来：～见。～子。～言。～导。～荐。抛砖～玉。拿来做证据、凭据或理由：～文。～用。援～。退却：～退。～避。旧时长度单位，一引等于十丈。古代柩车的绳索：发～（出殡）。……
查询词语：接引
汉语拼音：jiē yǐn
接待；招待。
晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》：“或曲晏密集，管絃嘈杂，后宾填门，不復接引。”《清平山堂话本·阴骘积善》：“天色晚，两箇投宿於旅邸，小二哥接引，拣了一间宽洁房。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记一》：“又东有巨擘一双，作接引状。手背拇指，分合都辨。”
引进；推荐。
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·轻诋》：“ 苻宏 叛来归国， 谢太傅 每加接引。” 唐 牛肃 《纪闻·吴保安》：“弟之孤子，未有名宦，子姑将行，如破贼立功，某在政事，当接引之，俾其縻薄俸也。” 宋 文天祥 《与刘吉州汉传书》：“终日清言，接引后进。”
佛教语。谓佛与 观世音 、 大势至 两菩萨引导众生入西方净土。
宋 张商英 《护法论》：“佛之随机接引，故多开遮权变，不可执一求也。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“大聚僧伽，广宣接引，使长往幽魂，悟真空而解脱；含寃滞魄，识业报而依皈。”泛指助人度脱凡尘。《红楼梦》第一二○回：“小女 英莲 ……此时正是尘缘脱尽之时，只好接引接引。”
可现在光是肉身就可以了，马上斯琪就想到了肯定是飞升时被接引仙光或是天地法则强化过仙体。
雷电被避雷针接引到和地面同电位时就尽失其威力。
此松伸臂展枝，似接引游人过壑，故名。
3分接开关与箱盖固定好后再接引线，引线不应有任何引紧力和扭应力。
它是一种缓慢的性爱形式，据说能够增加亲密并创造肉体与灵魂的合一——那样就会接引至强有力的性高潮。
一般认为是生长在三途河边的接引之花。
如果你想去，你当一心念佛？机缘到了，阿弥陀佛一定会来接引你的。
接引松：旧志为九大名松之三。
斯琪没有反抗这道接引仙光，任由它将自己牵引着不停地往上飞。
如果一直燕子落后于阵型，其他两个会接引他，把他带回球队。
这接引仙光并没有什么防护性，而且周围也是十分地平静。
我们正在接引鞋和套管鞋。
斯琪心里升起一种明悟，这就是接引仙光！
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也算是顺天应人，接引道行勇猛精进。
1、为佛用语，意为：引导，教导。 接引道人：明清小说《封神演义》以武王伐纣为背景，描写了神话世界里诸神斗法的故事。其中以姜子牙封神为引言，阐教与截教之争为主。主要有：阐教，截教，道教和西方教派，由于那个年代释迦牟尼还没出世，故此没有佛教，但根据佛教传说，在释迦牟尼未出世前，已经有佛的出现。接引道人便是释迦牟尼前的佛祖，此佛为西方极乐世界的教主，南无阿弥陀佛。西方极乐世界之教主。据无量寿经卷上载，过去久远劫世自在王佛住世时，有一国王发无上道心，舍王位出家，名为法藏比丘，于世自在王佛处修行，熟知诸佛之净土，历经五劫之思虑而发殊胜之四十八愿。此后，不断积聚功德，而于距今十劫之前，愿行圆满，成阿弥陀佛，在离此十万亿佛土之西方，报得极乐净土。迄今仍在彼土说法，即净土门之教主，能接引念佛人往生西方净土，故又称接引佛。 他的左胁侍「观音菩萨」和右胁侍「大势至菩萨」,三位被称为：西方三圣。接引佛手常持莲台，接引众生，身高六丈，法力无边。曾应太上老君与元始天尊邀请，来东土共破通天教主的“诛仙”“万仙”二阵，后身染劫数，奉鸿均老祖之命，下凡转世至印度王世。 2、接见引进。 《宋书 张敷传》“少有盛名，高祖见而爱之，以为世子中军参加，数见~~。”