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词语经文拆分为汉字:
经字的拼音、笔画、偏旁部首、笔顺、繁体字,经字字源来历,经字演变
1. 经 [jīng]经 [jīng]织布时用梭穿织的竖纱,编织物的纵线,与“纬”相对:~纱。~线。~纶(a.整理过的蚕丝;b.喻政治规划)。地理学上指通过南北极与赤道成直角的线(亦作“子午线”):东~。西~。~度。~纬仪。作为思想、道德、……
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事物错综所造成的纹理或形象:灿若~锦。刺画花纹:~身。记录语言的符号:~字。~盲。以~害辞。用文字记下来以及与之有关的:~凭。~艺。~体。~典。~苑。~献(指有历史价值和参考价值的图书资料)。~采(a.文辞、文艺方面的才华;b.错杂艳丽的色……
查询词语:经文
汉语拼音:jīng wén
在这段经文中显示,门徒大比大,她是痛过生活上实际行动来影响他人的生命。
就正如经文中的以色列民,无法理解神为何领他们到一个全无水源的地方,以致他们苦无水喝。
这样,你终生所读的经文加起来就等于熟读了整本圣经。
要看圣经经文就象它是一个答案一样,但要把那节经文变成一个问题。
是的,但我们这样做的原因是,试图找到正典经文背后的,那些文本成为经文前的历史。
当我注视着这一片经文残页时,我被耶稣对祂母亲及朋友所表现出的那种明确的、实际的爱再次受到震撼。
当你思考回答这五个问题时,记下任何说到有关这五个目的的经文。
我们坐下来读古兰经上的经文,翻译或者讨论应该如何解释它们,大家会提出很多观点。
按照经文推想,在净土佛国的菩萨,或许可以不必从一地按部就班地修行到另一地。
他证明这点的主要方式是从经文中证明,所以我们还要再看看经文。
以上经文的每一句话都是活生生的种子,带著属天的能力,能够在我们心中生根发芽、茁壮成长,并且开花结果。
今天选读的经文只记载多马说了一句话,但就像他在其他场合的发言,我们可以透过它来认识他。
他日复一日地在曼哈顿东部卑下的贫民区,高诵基督的经文,如此证明了自己的观点。
我们不难于经文里见到欧斯廷所论述关于富裕与物质成就的观点。
是否某个人写下经文,可能会出现拼字错误,或是类似的情形发生。
达恩闭上眼睛。它应该在那里的。他要再读一遍这些经文,梳理一下历史。
它并没有以任何方式帮助反抗不公平,不像你们在其他经文里看到的那样。
这个例子说明,奥利金认为同一篇经文,有至少两种解读是完全没问题的。
他们是指historia这个词…是一种叙事的形态,读经文就像是在讲故事。
这节经文提醒我们去反思一个问题:「我们会做些甚麽去保护自己的家,使它免受敌人的侵扰?」
意思是这样来解读经文,会帮助你做一个更好的基督徒;,会帮你成为一个更有道德的人。
注意到他在做什么,他在引用以诺的文献,这在圣经里是没有的,好像它也是真正的预言和以诺里的经文。
在今天的经文里,我们看到:早期的教会处在一个好像神的能力不在的处境,那怎么样呢?
这要在你手上作记号,在你额上作经文,因为耶和华用大能的手将我们从埃及领出来。
它无内室,成千上万的半浮雕刻着大乘佛教的经文,尤其描述了佛陀的生活。
经文中「朋友」一词不是指普通朋友,乃是指亲密可靠的情谊。
他应首先把经文的解经查考和讲道的释经解说结合起来。
天已破晓,这句经文像是晨星,照亮我心,我要欢欣鼓掌歌颂上帝。
我们由今天开始查考四卷福音书的经文,借此认识我们的救主,耶稣基督的生平。
今天经文中的应许回答了每一个见证人内心深处的问题:「我岂有资格见证神呢?」
仔细一看,不论其高度周围拱门的古兰经经文刻字似乎是一致的。
该国媒体正设法使逊尼派信徒改信,并传播凌辱逊尼派所尊敬的历史人物的什叶派经文。
像你通常所做的,深入地查考经文,解释经文并展开应用。
经文:「上帝的律法在祂心里,他的脚总不滑跌。」(诗篇卅七︰31)
惧怕,不是负面的意思,而是象在上面经文的平行句子,是对神的尊敬。
他引导我去看几节经文,最后我上了一堂小型的圣经课,一堂关于天使的存在及其权利的课。
这节经文也像北极星那样,引导许多灵魂得到救恩。
经文:祂的头像至精的金子。祂的头发厚密累垂,黑如乌鸦。
上帝,或者圣灵,或者基督,才是这段经文的实际作者,尽管它是人写的。
传道人有很大自由选择适合坚信礼的读经和讲道经文。
我们今天选读的经文,就是其中一个「停止前进」的警告标记,它上面写著:「不要爱世界和世界上的事。」
对希伯来经文中喀巴拉的研究发展成一种见神论的秘法,有时是一种无意识的宗教魔法。
这周的内容仍然有一个大致的主题,本周的主题是圣经经文的解读。
小和尚照老和尚的话去做,背对着太阳诵读经文。渐渐的他就忽略了时间的快慢。
首先,这段经文告诉我们有两种东西不是从上帝而来的智慧。它不会由苦毒的嫉妒和分争所鼓动。
在四十九天期间,都会有百余位和尚、瑜伽士、僧尼念诵经文和祈愿。
经文指出,义人的路是自由和亨通的,而恶人的路则是幽暗混沌的(19节)。
但是我们奇妙慈爱的天父在这节经文中向我们保证,他愿意给我们一切“超过”我们所求的。
经文:「有许多百姓跟随耶稣,内中有好些妇女,妇女们为他号啕痛苦。」
经文:「那些受洪恩又蒙所赐之义的,岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗?」
不过,在保罗谈到问题之前,他先为腓利门祷告:他的祷告就是这节主要经文。
今天几个外场手必须去德语学校背诵经文。
在前面的经文里,没有任何显示来说明这个人在认真地听耶稣讲话。
今天的经文和莉莎的故事令我反省:「神要我为了耶稣的缘故放弃甚麽呢?」
对任何一段经文,牧师或圣经的读者必须把这个基本区分牢记在心。
经文:耶和华啊,求祢医治我,我便痊愈。
经文没有告诉我们,有多少位博士从远处而来向这位新王表示敬意。
既没有关于炼狱这个词,也没有炼狱这回事;在这段经文中没有,在其他经文中也没有。
此经文描述公元70年,犹太民族和圣城耶路撒冷,震撼天地大毁灭的历史事实。
传道人在讲道前仍然要做解经的研究,包括阐述讲章的经文。
这种政策慢慢地腐蚀了为数众多的科普特指派领读经文的信徒,他们中的大多数人都来自这些政府的工人阶级以及他们的家庭。
在我们今天所读的经文中,保罗指出,我们必须肯定我们的生活,是与我们蒙召的恩相称。
这个来自古印度经文圣歌的集结,是最好的,你可以获得这样一个集结。
我仔细地审视着六种大苦,不是从宗教经文的角度,而是从每日平常的生活中去审视。
经文:「忽然殿里的幔子,从上到下裂为两半,地也震动,盘石也崩裂。」
有时他们把这个叫做经文的历史意思,并把它加到一些其他的意思里去。
经文的字面意义,这成了宗教改革运动的指导,不是教皇,不是主教。
你们看得到我们是没法接受这种对经文的解读的,对吧?
他已经根据毗瑟奴派经文指定的,开始与神建立其他关系。
今天所读的经文描述了我们大多数人试图取得祝福的可怖面目,我们竟然会去假扮别人。
听了她的话,他露出笑容;他解释说,那都是基本的经文,是必须要学会的。
说到“证据”,我并不是指你有多少圣经,或者在你的车子上有多少圣经经文贴在车尾上。
术语“盖头”一词的涵义要比仅仅遮盖头发和上述经文涉及的描绘端庄外型的普通法则广阔得多。
由一位母语为汉语的高僧负责将全部的汉语译文整理成经文。
我们这周要讲的是,其他解读经文的方式是什么?
如果他们是大体上一致的,这样你知道他大概正确地引用那段经文。
事实上,很多历史学家不喜欢他,因为他经常有把经文寓言化的倾向。
默想是经文手的拇指,使用它可以把其他几个方法联结在一起。
他们引用圣经里关于罪得拯救的经文,应用在他们从英国王室的控制中的到自由。
选择一些读经和一段讲道经文,确定一个讲道主题,发展婚礼讲道的大纲。
岳飞经文纬武,是一位治国安邦之才。