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“真” 义歧说不一。笔者认为从字形看,当是“貞”字的转演,“贞”字金文写作 “” , 本是为王室占卜军国大事, 能与上天沟通的不凡之人(被称为“贞”人)。此意与“真人” (半仙之类巫师)有着深刻的内在联系。“说文古文”写作 “” , 上边是“卜” 的变形 “人”字, 下边是“鼎” 的省改,是由 “贞” 向 “真”转演的接口处。 “真”金文写作 “” , 上边人形更加明显, 下边的 “鼎”变成了 “” , 上面的横“目”正是“鼎” 的上半端, 下边的 “丌” (读jī )正是 “鼎 “的支腿。 石鼓文写作 “” 字形进一步变化, 但元素依旧。 小篆写作“”与石鼓文同样突出了 “目” , 故有看得真实义。隶书( 《景君碑》 )写作“” 。
图为 “象形字书画” 造形
【午集中】【目字部】
同“真”。
〔古文〕𡙊【唐韻】側鄰切【集韻】【韻會】【正韻】之人切,𠀤軫平聲。
【說文】仙人變形而登天也。
【司馬子坐忘樞翼篇】鍊形爲氣,名曰眞人。
又【玉篇】不虛假也。
【韻會】實也。僞之反也。
【正韻】神也,淳也,精也,正也。
【莊子·漁父篇】眞者,精誠之至也。
【前漢·宣帝詔】使眞僞毋相亂。
【後漢·馬援傳】帝王自有眞也。
又【南齊書·顧歡傳】佛號正眞,眞會無生。
【天隱子神解篇】本一性而言,謂之眞如。
又【舊唐書·明皇紀】莊子文子列子庚桑子所著書,改爲眞經。
又天曰眞宰。
【莊子·齊物論】若有眞宰,而特不得朕。
又天眞,天乙,始生之眞元也。
【黃帝素問】有上古天眞論。
又畫像曰寫眞。
【張君房麗情集】蒲女崔徽寫眞,寄裴敬中。
又星名。
【晉書·天文志】京房風角集星章,妖星,一曰眞若。歲星所生也。
又茶名。
【博物志】飲眞茶,令人少眠。任昉云:眞,香茗,出巴東。
又香名。
【洪芻香譜】降眞香,生南海諸山。
又金名。
【本草·釋名】陶弘景曰:仙方名金爲太眞。
又玉名。
【抱朴子僊藥篇】𤣥眞者,玉之別名也。
又州名。漢廣陵地,宋置眞州。又四川化外,唐置眞州。
又姓。漢長史眞祐,宋學士眞德秀。又複姓。唐將軍眞郭待封。
又【南齊書·魏虜傳】北魏呼官吏爲眞,如直眞,烏矮眞之類。
又叶之然切,音旃。
【陸雲·陸常侍誄】於惟君德,齊聖廣淵。羣彥景附,漸化濯眞。 【六書正譌】人受氣以生,目最先,神之所聚,無非實也。故从目从匕。匕,化也。从兀,氣之狀也。會意。
【孫季昭曰】六經之中無眞字。𠤛,古文眞。
【側鄰切】-【卷八】
【原文】僊人變形而登天也。从𠤎从目从乚;(音隱。)八,所乘載也。
此眞之本義也。經典但言誠實。無言眞實者。諸子百家乃有眞字耳。然其字古矣。古文作?。非倉頡以前已有眞人乎。引伸爲眞誠。凡稹鎭瞋謓䐜塡窴闐嗔滇鬒瑱?愼字皆以眞爲聲。多取充實之意。其顚槇字以頂爲義者、亦充實上𦫵之意也。愼字今訓謹。古則訓誠。小雅愼爾優游、予愼無罪傳皆云。誠也。又愼爾言也、大雅考愼其相箋皆云。誠也。愼訓誠者、其字从眞。人必誠而後敬。不誠未有能敬者也。敬者愼之弟二義。誠者愼之弟一義。學者沿其流而不溯其原矣。故若詩傳、箋所說諸愼字、謂卽眞之假借字可也。
變形故从匕目。獨言目者、道書云養生之道、耳目爲先。耳目爲尋眞之梯級。韋昭云。偓佺方眼。𠃊、匿也。讀若隱。仙人能隱形也。
謂篆體之下也。
?者、?之省。下基也。抱朴子曰。乘蹻可以周流天下。蹻道有三。一曰龍蹻。二曰氣蹻。三曰鹿盧蹻。蹻去喬切。眞从四字會意。側鄰切。十二部。
汗𥳑作𠤛。