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【巳集下】【牛字部】

1. 见“牺”。

【唐韻】許羈切【集韻】【韻會】【正韻】虛宜切，𠀤音羲。

【說文】宗廟之牲也。

【書·微子】今殷民乃攘竊神祗之犧牷牲。

【傳】色純曰犧。

【疏】曲禮云：天子以犧牛。天子祭牲必用純色，故知色純曰犧也。

【詩·小雅】以我齊明，與我犧羊，以社以方。又【魯頌】享以騂犧。

【傳】犧，純也。

【禮·曲禮】凡家造祭器爲先，犧賦爲次。

【註】犧賦以次出牲。

又【禮·禮器】犧尊疏布鼏。

【疏】刻爲犧牛之形，用以爲尊。

又【集韻】【韻會】【正韻】𠀤桑何切，音娑。

【集韻】酒尊名。飾以翡翠。鄭司農說。

【詩·魯頌】犧尊將將。

【傳】犧尊，有沙飾也。

【釋文】犧，素何反。

【集韻】或作獻戲。

【許羈切】-【卷二】

【原文】宗廟之牲也。从牛羲聲。賈侍中說：此非古字。

清代段玉裁《說文解字注》

宗廟之牲也。

魯頌。享以騂犧。毛傳。犧、純也。曲禮。天子以犧牛。鄭云。犧、純毛也。牧人。祭祀共其犧牲。鄭云。犧牲、毛羽完具也。僞孔注微子云。色純曰犧。體完曰牷。杜注左傳又云。牷、純色完全也。說犧皆與許異。

从牛。羲聲。

許羈切。古音在十七部。

賈侍中說

他皆偁名。獨賈逵偁官者、尊其師也。

此非古字。

魯頌毛傳曰。犧尊有沙羽飾也。明堂位注曰。犧尊以沙羽爲畫飾。鄭注。荅張逸曰。刻畫鳳皇之象於尊。其形娑娑然。故曰沙。按沙娑羲古音三字同在十七部。犧牲、犧尊、葢本衹假羲爲之。漢人乃加牛旁。故賈云非古字。許廁諸部末。