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“衮” 本指古天子祭祀先王时穿的一种绣有龙纹,龙首向上的礼服。后也指高级别大臣上公穿的一种有龙纹但龙首向下的礼服。《说文》: “衮,天子享先王,卷龙绣于下幅。一龙蟠阿上乡。” “衮”字金文、小篆字形变化不大, 分别写作“、
、
、
” , 外边是衣服的“衣” , 里边是王公的“公” ,十分明白地表示 “衮”是王公的衣服。
“衮”字后来用作声符,组成很多今文中的形声字,加 “水” ( 氵 )成“滚” ,加 “石”成“磙”,加“艸” (艹)成“蓘”等。均属形声字。
图为 “象形字书画” 造形
〈名〉
(衮为衮的俗字。形声。从衣,公声。本义:画龙于衣。也指古代帝王或三公(古代最高的官)穿的礼服)
同本义 [dragon robe]
中国古代天子祭祀时所穿的绣有龙的礼服
衮,天子享先王。卷龙绣于下常。幅一龙,蟠阿上乡(向)。——《说文》
王之吉服,享先王则衮冕。——《周礼·司服》。司农注:“衮衣,卷龙衣也。”
我觏之子,衮衣绣裳。——《诗·豳风·九罭》
(罭( yù)九罭:捕捉小鱼的细网)
吾有布衣之心,子有衮冕之志,各从所好,不亦善乎?——《后汉书·孔僖传》
(此处引申为登朝入仕)。又如:衮袍(天子的礼服);衮龙裘(绣有飞龙图案的裘皮礼服);衮衣(古代帝王及上公穿的绘有卷龙的礼服;借指帝王或上公);衮冕(衮衣和冕。古代帝王与上公的礼服和礼冠)
古代上公穿的礼服,绣有龙纹。龙首向下,与天子礼服有别。后世称三公为衮
服衮而朝。——《后汉书·张衡传》
指天子 [emperor]
弘纲既整,衮阙以补。——汉· 蔡邕《胡公碑》
又如:衮职(指君主的职位);衮阙(喻君主的过失)
指三公 [high-ranking government officials]
七在卿校,殊位特进;五登衮职,弭难入宁。——《后汉书·僖賜传》
(弭:止息;入,安定。)
又如:衮命(三公的职位);衮司(指三公的职位);衮华(借指三公的职位);衮职(古代指三公的职位;亦借指三公)
〈动〉
赐以衮衣 [present]。谓褒嘉。如:衮斧(衮钺。谓褒贬。古代赐衮衣以示嘉奖,给斧钺以示惩罚)
卷曲 [coil]。如:衮叠(卷曲折叠)
后多作“滚”。滚;滚动 [roll]
大孩儿闹攘攘,小孩儿衮球嬉嬉。——宋·佚名《大唐三藏取经诗话》
衮服 gǔn fú
[robes worn by the emperor;ceremonial dress for royalty]∶天子穿的礼服。即卷龙衣
衮衮 gǔn gǔn
[rolling]∶大水奔流不绝、旋转翻滚的样子。同滚滚
不尽长江衮衮来
衮衮诸公 gǔn gǔn zhū gōng
衮衮:相继不绝。旧指身居高位而无所作为的官僚们。
【申集下】【衣字部】
古代君王等的礼服:~服。~衣。~冕。华~(色彩绚丽的官服)。
〔古文〕𧚹【唐韻】【集韻】𠀤古本切,音滚。天子服也。
【正韻】龍衣法服也。
【說文】天子享先王,卷龍繡于下幅,一龍蟠阿上向。
【詩·豳風】我覯之子,袞衣繡裳。
【周禮·天官·司服】享先王,則袞冕。
【註】兗,龍衣也。
【儀禮·覲禮】天子袞冕負斧扆。
【註】袞衣者,裨之上也。
又與卷通。
【禮·王制】三公一命卷。
【註】卷,俗讀也,其通則曰袞。
又袞袞。
【晉書·王戎傳】裴頠論前言往行,袞袞可聽。
又【韻會】亦作裷。
【荀子·富國篇】天子袾裷衣冕。 與袞同。
【古本切】-【卷八】
【原文】天子享先王,卷龍繡於下幅,一龍蟠阿上鄉。从衣公聲。
句。
句。周禮司服曰。王之吉服。享先王則衮冕。鄭仲師云。衮、卷龍衣也。豳風。衮衣繡裳。傳曰。衮衣、卷龍衣也。卷龍謂龍拳曲。禮記衮衣字皆作卷。鄭於王制釋之曰。卷、俗讀也。其通則曰衮。葢衮與卷古音同。故記假卷爲衮也。鄭云。周制以日月星辰畫於旌旗。而冕服九章。初一曰龍。次二曰山。次三曰華蟲。次四曰火。次五曰宗彝。皆畫於衣。次六曰藻。次七曰粉米。次八曰黼。次九曰黻。皆繡於裳。則衮之衣五章。裳四章。凡九也。許於糸部引書山龍華蟲作繪云。會五采繡也。此又云繡龍於裳。其釋黺則曰畫粉也。皆與鄭正相反。葢鄭說未出以前。許所據之說多不可攷矣。
鄉今向字。小徐作卿。誤。幅一龍、謂每幅一龍也。凡裳前三幅。後四幅。然則繡龍者七與。蟠阿、曲皃也。上鄉、所謂升龍也。鄭注覲禮云。上公衮無陞龍。然則惟天子衮有升龍也。龍曲體而卬首。故曰蟠阿上鄉。白虎通引傳云。天子升龍。諸侯降龍。賈公彥云。此據衣服言。若旌旗則諸侯畫交龍。一象其升。一象其下復。
㕣見口部及水部。古文沇州字也。衮以爲聲。故禮記作卷。荀卿作?。王純碑以衮爲衮州字。各本作公聲。篆體作?。公與衮雖雙聲。非同部。今正。按爾雅音義曰。衮、說文云从衣从㕣。㕣羊耎反。或云从公衣。从㕣當作㕣聲。或云从公衣五字非許語也。許明云天子衣矣。十四部。