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“鸾” 是传说中的神鸟,状若凤凰。《说文》: “鸾,亦神灵之精也。赤色, 五彩, 鸡形。 ”金文、 小篆分别写作 “、” , 金文左边是形符“鸟” , 右边是义符䜌的省文。 小篆上边是“” 表示连续。 “” 字金文写作“、 、 ” , 是语言的“言”字两边各一束丝的形状。 自有连续,连接的意思。用“”和“鸟”组合成的“鸾”有沟通上天(神)和 “人” 的含义。隶书随小篆结构写作“” 。今简化字用“鸾” 。
“䜌” 字用作声符与 “木” 组合成 “欒” (栾)古陶文、 小篆写作“、 ” 。 《说文》: “栾, 似阑(蘭)。 ” 即一种像木兰的树。
与 “虫”组合成“蠻” (蛮)。 小篆写作 “” 。 《说文》: “蛮, 南蠻, 蛇种。 ”指南方蛇多的地方的人。金文直接用“” , 属借用。
图为 “象形字书画” 造形
【辰集中】【木字部】
见“栾”。
【唐韻】路官切【集韻】【正韻】盧官切【韻會】盧丸切,𠀤音鸞。
【說文】木似欄。大夫冢樹欄楝也。
【周禮·冢人疏】大夫墳高八尺,樹以藥草。
【廣韻】作樹以欒。
【山海經】雲雨之山有木名欒,黃木,赤技,靑葉,羣帝焉取藥。
【唐本草】謂之欒荆。
【註】欒荆,莖葉都似石南。
又【本草別錄】欒華,葉似木槿而薄細,花黃似槐而稍長大。
又欒欒,瘠貌。
【詩·檜風】棘人欒欒兮。
又鐘口兩角爲欒。
【周禮·冬官考工記】鳧氏爲鐘,兩欒謂之銑。
【疏】古應律之鐘不圜,狀如今之鈴,故有兩角也。
又【禮·明堂位】鸞車,有虞氏之車也。
【鄭註】鸞或爲欒。
又【博雅】曲枅謂之欒。
【左思·吳都賦】欒櫨疉施。
又檀欒,竹貌。
【枚乗·兔園賦】修竹檀欒。
又姓。
【春秋】欒書之後,代爲晉卿。枚乘《菟園賦》。
【洛官切】-【卷六】
【原文】木。似欄。从木䜌聲。《禮》:天子樹松,諸侯柏,大夫欒,士楊。
欄者今之楝字。本艸經有欒華。未知是不。借爲圜曲之偁。如鐘角曰欒、屋曲枅曰欒是。
洛官切。十四部。
士楊二字當作士槐庶人楊五字。轉寫奪去也。禮、謂禮緯含文嘉也。周禮冢人。以爵等爲丘封之度。與其樹數。賈疏引春秋緯。天子墳高三仞。樹以松。諸侯半之。樹以柏。大夫八尺。樹以藥草。士四尺。樹以槐。庶人無墳。樹以楊桺。藥草二字、欒之誤也。白虎通引春秋、含文嘉語全同。正作大夫以欒。又廣韵引五經通義。士之冢樹槐。然則此士下有奪可知矣。含文嘉是禮緯。白虎通云春秋、含文嘉。葢引春秋、禮二緯、而春秋下有奪字。唐封氏聞見記引禮經及說文皆譌舛。