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“犹”本是兽名。一说是猴,又叫犹猢,形似麂。一说是犬。《说文》:“犹,玃属。从犬,酋声。一曰陇西谓犬子为犹。” 属形声字。甲骨文写作“” , 右边 “”是犬形, 左边 “” 是酒坛形, 即古文 “酉”字。 金文将“酉”写作 “” (酋), 或下加 “心” , 成犹豫的 “犹” 。 石鼓文、 小篆分别写作 “、 ” , 因犬在左、 在右不同而造成 “猷、 猶” 两个字。隶书( 《白石神君碑》等)据此写作“、” , 已是今文。
图为 “象形字书画” 造形
【巳集下】【犬字部】
见“犹”。
【唐韻】以周切【集韻】【韻會】夷周切,𠀤音由。
【說文】玃屬。从犬,酋聲。
【集韻】居山中,聞人聲豫登木,無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作𧳫。
【爾雅·釋獸】猶如麂,善登木。
【註】健上樹。
【禮·曲禮】所以使民決嫌疑,定猶與也。
【疏】猶與,二獸,皆進退多疑。人多疑惑者似之,故謂之猶與。
【淮南子·兵略訓】擊其猶猶,凌其與與。
又【說文】隴西謂犬子爲猶。
又【廣韻】似也。
【詩·召南】寔命不猶。
【傳】猶,若也。又【小雅】淑人君子,其德不猶。
【禮·喪服】兄弟之子猶子也。
又【集韻】可止之辭也。
【詩·魏風】上愼旃哉,猶來無止。
【傳】猶,可也。
又本作猷。
【詩·小雅】克壯其猶。
【傳】猶,道也。
【箋】猶,謀也,兵謀也。
【疏】能光大其運謀之道。
【又】謀猶回遹。
【箋】謀爲政之道。又【大雅】王猶允塞。
【箋】猶,謀也。
又【廣韻】尚也。
【禮·檀弓】仲子亦猶行古之道也。
又【詩·周頌】嶞山喬嶽,允猶翕河。
【箋】猶,圖也。小山及高嶽,皆信按山川之圖而次序祭之。
又夷猶。
【禮·檀弓】君子蓋猶猶爾。
【註】疾舒之中。
【楚辭·九歌】君不行兮夷猶。
又【管子·地員篇】下土曰五猶。五猶之狀如糞。
又【前漢·地理志】厹猶縣,屬臨淮郡。
又姓。
【正字通】宋猶道明。
又【集韻】【正韻】𠀤餘招切,音遙。
【集韻】本作䚻。徒歌也。或作謠。
又與搖通。
【禮·檀弓】咏斯猶,猶斯舞。
【註】猶當爲搖,謂身動搖也。秦人猶搖聲相近。
【釋文】猶依註作搖,音遙。
又【廣韻】【集韻】𠀤居祐切,音究。
【爾雅·釋獸音義】弋又反。
又【廣韻】【集韻】【韻會】𠀤余救切,音柚。
【爾雅·釋獸音義】羊救反。
又叶余久切,音酉。
【詩·小雅】式相好矣,無相猶矣。好叶許厚反。