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刍字的拼音、笔画、偏旁部首、笔顺、繁体字
刍字象形文造型-刍字变化过程研究
读音：chú
甲骨文1;
甲骨文2;
甲骨文3;
金文1;
金文2;
古陶文古玺文;
秦简;
小篆;
隶书
读音：chú
“刍” 是除草。《说文》 ： “刍，刈艸也。象包束艸之形。” 甲骨文、金文写作“
、 
、
”。 “
”是手形， “
”是草形， 会意用手拔草。秦简、小篆写作“
、 
”。 由两组“勹” (人弯腰环臂， 表示怀抱)和 “屮” (读chè，初生的小草)组成。虽成弯身拔草，也与除草近似。 隶书据此写作 “
” ， 已是今文。 今简化字写作 “刍”。
图为 “象形字书画” 造形
刍字甲骨文源流
刍-J01150
刍-J01151
刍-J01152
刍-J01153
刍-J01154
刍-J01155
刍-J01156
刍-J01157
刍-J01158
刍-J01159
刍-J01160
刍-J01161
刍-J01162
刍-J01163
刍-J01164
刍-J01165
刍-J01166
刍-J01167
刍-J01168
刍-J01169
刍-J01170
刍-J01171
刍-J01172
刍-J01173
刍-J01174
刍-J01175
刍-J01176
刍-J01177
刍-J01178
刍-J01179
刍-J01180
刍-J01181
刍-J01182
刍-J01183
刍-J01184
刍-J01185
刍-J01186
刍-J01187
刍-J01188
刍-J01189
刍-J01190
刍-J01191
刍字基本解释
喂牲畜的草，亦指用草料喂牲口：～秣（饲养牛马的草料）。反～。
割草：～荛（割草称“刍”，打柴称“荛”。指割草打柴的人。后常用作向人陈述意见的谦辞）。～言（常用来谦称自己的言论）。～议（同“刍言”）。
草把：～灵（古代送葬用的茅草扎的人马）。
刍字详细解释
〈动〉
(象形兼会意。甲骨文字形,从又(手)从草,表示以手取草。俗作芻。本义:割草)
同本义 [mow]
芻,刈草也。象包束草之形。——《说文》。按,象断草包束以饮马牛者也。
七曰刍粖之式。——《周礼·太宰》
淫刍荛者。——《左传·昭公十三年》
禁刍牧采樵。——《左传·昭公六年》
刍莝养马。——《越绝书·外传本事》
又如:刍牧(割草放牧)
用草喂牲口 [feed]
刍之三月。——《周礼·地官·充人》
又如:刍养(饲养)
〈名〉
喂牲畜的草 [fodder]
食以刍叔。——《庄子·列御寇》
馈之刍米。——《左传·僖公二十九年》
民争负薪刍助之。——《资治通鉴》
卒有取民麻一缕以束刍者,立斩以徇。——《宋史》
又如:刍菽(饲养牛马 的草料);刍粟(粮草);刍薪(柴草);刍藁(饲养牲畜的干草);刍豆(草和豆);刍茭(干草);刍粮(刍食,刍粟,粮草);刍厩(饲料屋);刍灵(用茅草扎成的人马);刍藁(干草);刍菽(刍豆)
谷类植物的茎杆 [straw]
割草的人 [mower]
陛下不废刍言,则端士贤者必当自效。——《旧唐书》
吃草的牲口 [animals that feed on grass]
民食刍豢。——《庄子·齐物论》
又如:刍豢(指牛羊猪狗。牛羊食草,称刍;犬豕食谷,称豢。也泛指祭祀用的牺牲)
〈形〉
浅陋,鄙俗 [mea-ger]。如:刍语(谦辞。草野鄙陋者的议论);刍言(草野之人的言论。后用以比喻浅陋的言论。今常用以谦称自己的言论。同“刍议”);刍论(刍议。浅陋的议论)
刍字常用词组
刍豢 chú huàn
[livestock (cattle,sheep,etc)] 指牛羊猪狗等牲畜
耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢之味。--《史记.货殖列传》
刍秣 chú mò
[fodder;hay] 喂牛马的草料
刍秣之式。--《周礼.大宰》。注:养牛马禾谷也。
刍荛 chú ráo
[grass or firewood collector] 割草打柴,也指割草打柴的人
先民有言,询于刍荛。--《诗.大雅.板》
刍议 chú yì
[my meager opinion] 谦词,指自己的不成熟的言谈议论,亦指浅陋的议论
皇图不隔于刍议。--王勃《上绛州上官司马书》
康熙字典
【申集上】【艸字部】
喂牲畜的草，亦指用草料喂牲口：～秣（饲养牛马的草料）。反～。
割草：～荛（割草称“刍”，打柴称“荛”。指割草打柴的人。后常用作向人陈述意见的谦辞）。～言（常用来谦称自己的言论）。～议（同“刍言”）。
草把：～灵（古代送葬用的茅草扎的人马）。
【唐韻】側愚切【正韻】楚徂切，𠀤音初。
【說文】刈草也。
【詩·大雅】詢于芻蕘。
【疏】芻者飼牛馬之草。
【孟子】猶芻豢之悅我口。
【趙註】草食曰芻。
【韻會】羊曰芻，犬曰豢，皆以所食得名。
又【禮·祭統】士執芻。
【註】藁也。
【詩·小雅】生芻一束。
【箋】苽草刈取以用曰芻，故曰生芻。
又草名。
【小雅】終朝采綠。
【箋】綠，王芻也。
又梵語謂僧曰苾芻。
又芻尼。
【許彥周詩話】嘗作七夕詩，押潘尼字，難于屬和，後讀《藏經》，有呼喜鵲爲芻尼。
又姓。見【何氏姓苑】。
又【集韻】葘尤切，音鄒。
【韓愈·駑驥詩】力小若易制，價微良易酬。渴飮一斗水，饑食一束芻。 【六書正譌】芻象包束草之形，俗作蒭，非。
【干祿字書】通作𦷝、𦱪。𦷝字原从艸从口从丑作。
考證：〔【孟子】猶芻豢之悅我口。
【趙註】草牲曰芻。〕 謹照原文牲改食。
刍字文言文解释
①<动>割草。《汉书•赵充国传》：“～牧田中。”
②<名>牲口吃的草。《李愬雪夜入蔡州》：“民争负薪～助之。”
③<名>用草喂养的牲口。《史记•货殖列传序》：“口欲穷～豢之味。”
【刍狗】古代束草为狗，供祭祀用，祭后弃掉。比喻轻贱无用的东西。《老子•五章》：“圣人不仁，以百姓为～。”
【刍豢】泛指牛羊犬豕之类的家畜。《庄子•齐物论》：“民食～，麋鹿食荐。”也指供祭祀用的牺牲。《吕氏春秋•季冬》：“乃命同姓之国，供寝庙之～。”
【刍荛】1.割草打柴的人；草野之人。《诗经•大雅•板》：“先民有言询于～。”2.谦辞。李白《与韩荆州书》：“若赐观～，请给纸笔，兼之书人，然后退扫闲轩，缮写呈上。”
【刍议】犹“刍言”。草野之人的言论。常用作谦辞。王勃《上绛州上官司马书》：“霸略近发于舆歌，皇图不隔于～。”
