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“鹰”与 “应”是个义随形变的字。早期的金文1-4写作“、
、
、
” , 像一侧身人形伸臂饲鸟(鹰)形, 此形已包含了人与鸟(鹰)的应和关系及鹰形两个字义。战国时的金文和楚简在原有字形上增加了与病和心理有关的 “疒”和 “心” ,逐渐有了感应义。“说文籀文”下加“鸟”字成“鹰” 。小篆规范字形时将此字划分成“
” (应)、 “
” (𨿳) 、 “
” (鹰)三个字。
图为 “象形字书画” 造形
當、該。《詩經•周頌•賚》:“文王既勤止,我應受之。”《南史•卷三十六•江夷傳》:“人所應有盡有,所應無盡無者,其江智深乎?”
或是、想來是,表示推測的意思。南朝陳•徐陵《走筆戲書應令詩》:“秋來應瘦盡,偏自著腰身。”唐•杜甫《贈花卿詩》:“此曲祇應天上有,人間能得幾回聞?”
回答。《後漢書•卷十四•宗室四王三侯傳.齊武王縯傳》:“伯升笑而不應。”《水滸傳.第六回》:“由洒家叫喚,沒一個應。”
允許、承諾。《樂府詩集•卷七十三•雜曲歌辭十三•古辭•焦仲卿妻》:“以我應他人,君還何所望。”《紅樓夢•第九十六回》:“說是要救寶玉的命,諸事將就,自然應的。”
附和。如:“裡應外合”、“同聲相應”。《史記•卷四十八•陳涉世家》:“諸郡縣苦秦吏者,皆刑其長吏,殺之以應陳涉。”
對付。如:“應世”、“隨機應變”。《莊子•齊物論》:“樞始得其環中,以應無窮。”
證實。如:“應驗”。《水滸傳•第三十九回》:“這四句謠言已都應了。”《紅樓夢•第四十九回》:“怪道昨兒晚上燈花爆了又爆,結了又結,原來應到今日。”
適合。如:“得心應手”。《易經•恆卦•彖曰》:“巽而動,剛柔皆應。”《老殘遊記•第七回》:“其實,只要四五個應手的人,已經足用了。”
接受。《管子.小匡》:“應公之賜,殺之黃泉,死且不朽。”
姓。如明代有應元徵。
【卯集上】【心字部】
當、該。《詩經•周頌•賚》:“文王既勤止,我應受之。”《南史•卷三十六•江夷傳》:“人所應有盡有,所應無盡無者,其江智深乎?”
或是、想來是,表示推測的意思。南朝陳•徐陵《走筆戲書應令詩》:“秋來應瘦盡,偏自著腰身。”唐•杜甫《贈花卿詩》:“此曲祇應天上有,人間能得幾回聞?”
回答。《後漢書•卷十四•宗室四王三侯傳.齊武王縯傳》:“伯升笑而不應。”《水滸傳.第六回》:“由洒家叫喚,沒一個應。”
允許、承諾。《樂府詩集•卷七十三•雜曲歌辭十三•古辭•焦仲卿妻》:“以我應他人,君還何所望。”《紅樓夢•第九十六回》:“說是要救寶玉的命,諸事將就,自然應的。”
附和。如:“裡應外合”、“同聲相應”。《史記•卷四十八•陳涉世家》:“諸郡縣苦秦吏者,皆刑其長吏,殺之以應陳涉。”
對付。如:“應世”、“隨機應變”。《莊子•齊物論》:“樞始得其環中,以應無窮。”
證實。如:“應驗”。《水滸傳•第三十九回》:“這四句謠言已都應了。”《紅樓夢•第四十九回》:“怪道昨兒晚上燈花爆了又爆,結了又結,原來應到今日。”
適合。如:“得心應手”。《易經•恆卦•彖曰》:“巽而動,剛柔皆應。”《老殘遊記•第七回》:“其實,只要四五個應手的人,已經足用了。”
接受。《管子.小匡》:“應公之賜,殺之黃泉,死且不朽。”
姓。如明代有應元徵。
【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤於陵切,音膺。
【說文】當也。从心𤸰聲。
【徐曰】𤸰,鷹字也。本作𤻮,今作應。
又料度辭也。
【唐詩】應須,祇應,皆是也。
又【周語】其叔父實應且憎。
【註】猶受也。
又國名。
【括地志】故應城,因應山爲名,在汝州葉縣。
又姓。出南頓,本周武王後。
【左傳·僖二十四年】邗晉應韓,武之穆也。漢有應曜,與四皓偕隱,曜獨不出,八代孫應劭,集解漢書。
又通作膺。
【書·武成】誕膺天命。
【註】當也。
又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤於證切,音譍。
【集韻】答也。
【廣韻】物相應也。
【易·咸卦】二氣感應以相與。
又樂名。
【周禮·春官·笙師應樂註】應長六尺五寸,象柷,有椎連底,左右相擊,以應柷也。
【樂書】應樂,猶鷹之應物,其獲也小,故小鼓小舂謂之應,所以應大也。小鼙曰應鼓。
【周禮·春官·小師】擊應鼓。
【註】鼙也。
又天子之門曰應門。
【詩·大雅】廼立應門。
【註】正門也。
又州名。鴈門地,唐置應州。
又叶於容切,音雍。
【易·蒙卦】童蒙求我,志應也。初筮告,以剛中也。
【陸賈新語】事以類相從,聲以音相應。◎按應字,向來經史皆作平去二音。《正字通》止作去聲,誤。