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“车” 是个部首字。也是陆地上有轮的交通工具。最初主要用于战争。《说文》: “车,舆轮之总名。夏后时奚仲所造。”商周时期的甲骨文、金文都象车的两轮、辕、舆、轭等形状,几乎是一幅古车的平面结构图。其中 “说文籀文”在“车”前加两个“戈”字,表示刀兵相见。这恰恰反映出车是用于作战的本义。由于书写起来比较麻烦,使用中一直在不断简化。至秦石鼓文、小篆简化的只剩一个轮子了。用“车”作部首组成的字多与车有关。如“辅”字。“辅”是车轮外侧强化车辐承重力的撑木。 金文、 小篆等写作 “、
、
” , 左边是一“车”字,表示对车有辅助功能; 右边是一表示苗田的 “甫”字(详见“甫”字释文),“甫”在这里只表示读音。因此,“辅”是形声字。加“各”成“辂” ,是绑在车軨前供乘车人扶挽的横木。《说文》: “辂,车軨前横木也。” 属 “从车,各声” 的形声字。
图为 “象形字书画” 造形
图为 “象形字书画” 《离骚》 (局部)
【酉集下】【車字部】
见“辅”。
【廣韻】扶雨切【五音集韻】父雨切,𠀤音𨥏。
【說文】人頰骨也。
【易·咸卦】咸其輔頰舌。
【註】輔,上頷也。
【左傳·僖五年】輔車相依。
又【正韻】車輔,兩旁夾車木也。
【詩·小雅】乃棄爾輔。
【疏】輔以佐車,可解脫之物。今人縛杖于輻,以孩輔車也。
又【廣韻】毗輔,相助也,弼也。
【增韻】扶也。
【易·泰卦】輔相天地之宜。
【書·說命】朝夕納誨,以輔台德。
又以物相將曰輔。
【周禮·地官】鄕大夫以旌節輔令則達之。
【註】民雖以徵令行,其將之者無節,則不得通。
又四輔,官名。
【禮·文王世子】設四輔。
【註】謂師、保、疑、丞也。
又府史胥徒亦謂之輔。
【周禮·天官·大宰】置其輔。
【註】庶人在官者也。
又【韻會】四輔,星名。所以輔佐北極。
又三輔,郡名。漢京兆、左馮翊、右扶風。
又輔氏,地名。
【左傳·宣十五年】秦伐晉,次于輔氏。
又龍輔,玉名。
【左傳·昭二十九年】公使獻龍輔于齊侯。
又姓。晉智果別族爲輔氏。
【註】輔以佐車,可解脫之物。今人縛杖于輻,防輔之脫也。〕 謹照原文無棄改乃棄。註改疏。防輔之脫改以孩輔車。
【扶雨切】-【卷十四】
【原文】人頰車也。从車甫聲。
凡許書有不言其義徑舉經傳者。如?下云詞之?矣、鶴下云鶴鳴九皋聲聞于天、艴下云色艴如也、絢下云詩云素以爲絢兮之類是也。此引春秋傳僖公五年文。不言輔義者、義已具於傳文矣。小雅正月曰。其車旣載。乃棄爾輔。傳曰。大車旣載。又棄其輔也。無棄爾輔。員于爾輻。傳曰。員、益也。正義云。大車、牛車也。爲車不言从輔。此云棄輔、則輔是可解脫之物。葢如今人縛杖於輻以防輔車也。今按呂覽權勳篇曰。宫之奇諫虞公曰。虞之與虢也。若車之有輔也。車依輔。輔亦依車。虞虢之勢是也。此卽詩無棄爾輔之說也。合詩與左傳則車之有輔信矣。引申之義爲凡相助之偁。今則借義行而本義廢。尠有知輔爲車之一物者矣。人部曰。俌、輔也。以引申之義釋本義也。今則本字廢而借字行矣。面部曰。䩉頰車也。面䩉自有本字。周易作輔、亦字之叚借也。今亦本字廢而借字行矣。春秋傳輔車相依、許廁之於此者、所以說輔之本義也。所以說左氏也。謂輔與車必相依倚也。他家說左者以頰與牙車釋之。乃因下文之唇齒而傅會耳。固不若許說之善也。
扶雨切。五部。
小徐本箸此四字於甫聲下。與上文意不相應。又無一曰二字以别爲一義。知淺人