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“途”在古文字中写作“𣥳” 。也假借“涂” 、 “塗”作“途” 。 (参看“涂、 塗”释文)。但甲骨文直作“、
、
” 。上边是行路中道旁设的简易小亭,后改作驿站,下边是表示足、趾和走义的“止” ,用道旁的小亭和足、走会意人在途中,十分贴切。小篆中无“途”字,同音中有一“嵞”字,笔者认为当是“途” 的本字,旅途自然是山重水复,“嵞”下有两个“山” ,且又是浙江当塗(古县)塗字的本字。存参。
图为 “象形字书画” 造形
【同都切】-【卷九】
【原文】會稽山。一曰九江當嵞也。民以辛壬癸甲之日嫁娶。从屾余聲。《虞書》曰:“予娶嵞山。”
左傳。禹會諸矦於塗山。執玉帛者萬國。魯語。昔禹致羣神於會稽之山。防風氏後至。禹殺而戮之二傳所說正是一事。故云嵞山卽會稽山。嵞塗古今字。故今左傳作塗。封禪書云。管仲曰。禹封泰山。禪會稽。吳越春秋曰。禹登茅山以朝羣臣。乃大會計。更名茅山爲會稽。封禪書又云。秦幷天下。自殽以東名山五。大室、恒山、太山、會稽、湘山。劉向上封事曰。禹葬會稽。葢大禹以前名嵞山。大禹以後則名會稽山。故許以今名釋古名也。杜注左傳云。塗山左壽春東北。非古說也。會稽山在今浙江省紹興府治東南十二里。
一曰者、別一義。謂嵞山在九江。當塗也。地理志。九江郡當塗。應劭曰。禹所娶塗山氏國也。郡國志。九江郡屬縣有當塗。有平阿。平阿有塗山。按平阿本當塗地。漢當塗卽今安徽省鳳陽府懷遠縣。縣東南有塗山。非今在江南太平府治之當塗也。咎繇謨曰。子創若時。娶于塗山。辛壬癸甲。鄭注云。登用之年。始娶于塗山氏。三宿而爲帝所命治水。水經注引呂氏春秋禹娶塗山氏女。不以私害公。自辛至甲四日。復往治水。故江淮之俗以辛壬癸甲爲嫁娶日也。許云當塗民俗以辛壬癸甲之日嫁娶。正與呂覽合。鄭注尙書亦同呂覽。尙書辛壬癸甲、言娶塗山所歷之四日也。縣之名當塗者、葢以嵞山得名。嵞塗古今字。
同都切。五部。
咎繇謨文。合二句爲一句。如東方昌矣之類。此證後說也。