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“曰” 是口说。《说文》 : “曰,词也。” 甲骨文、金文、小篆、秦简, 时跨千年, 字形几无变化, 顺序写作 “、
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、
、
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” ,都是 “口”上加一画,表示有音从口中发出的指事字。即是成为今文的隶书(汉《曹全碑》 ) ,也仅以直笔方折取代了篆书的弧笔圆折,写作 “曰” ,基本结构与古文字无别。
注: “曰” 字有学者认为是 “今” 字的倒写。存参。
图为 “象形字书画” 造形
〈动〉
(指事。甲骨文字形,下象口形,加上的短横表示声气。本义:说,说道)
同本义[say]
曰,言也。——《广雅》
子曰何其。——《诗·魏风·园有桃》
女曰鸡鸣。——《诗·郑风·女曰鸡鸣》
子曰。——《论语·学而》。皇疏:“发语之端也。”
曰有大艰于西土。——《书·大诰》
曰师曰弟子云者。——唐· 韩愈《师说》
若业为吾所有…曰姑俟异日观。——清· 袁枚《黄生借书说》
又如:子曰;国人皆曰可杀
叫做 [call]
五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。——《书·洪范》
明有奇巧人曰王叔远。—— 明· 魏学洢《核舟记》
文曰天启。
文曰初平山人。
有村曰谢庄。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
树帜曰谢庄团练冯。
〈助〉
句首、句中助词,无实义
曰归曰归,岁亦莫止。——《诗·小雅·采薇》
【辰集上】【曰字部】
说:子~诗云。
为(wéi ),是:一~水,二~火,三~木,四~金,五~土。
叫做:凡乐辞~诗,诗声~歌。
语助词,无实义:昊天~明。
【唐韻】【集韻】【韻會】𠀤王伐切,音越。
【說文】詞也。从口乙聲。亦象口气出也。
【註】徐鍇曰:今試言曰,則口開而氣出也。
【玉篇】語端也。
【廣韻】於也,之也。
【增韻】謂也,稱也。
【書·堯典】曰若稽古帝堯曰放勳。○按《古文尙書》曰若作粵若,曰放勳作曰,蓋訓爲語端者與粵通,訓爲詞者則如字耳。