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“监”指古代盛水或冰的大盆。贮水后也用作镜子照面。与 “鉴” 同。《说文》: “监,临下也。” 这里说的 “临下” 就是照面时头部向下看。甲骨文、 金文1-2非常形象地写作“、 、 ” , 正是人弯腰对水盆照面的画图。金文3-4、小篆将头与身体断开, 写作“、 、 ” 。 “说文古文”将下边的“皿” (盆)改作“言” ,除属异写外,当是以 “监” 为“鉴” ,自省其言之意。《三体石经》下边的“皿”字虽与甲金文不同,仍可见器皿之形。隶变后各部字素均已失形。
“鉴”字是东周前后随着金属材料的普遍使用从“监”字中分流出来的字形。 其发展轨道是 “ 、 、 、 ” 。 其1与 “监” 字相同; 其2在器皿上加一金属的 “金” ,表示金属制造; 其3将金字置于左侧,成为声符,为小篆结构奠定基础。其4小篆定形。
图为 “象形字书画” 造形
图为 “象形字书画” 《监》
“监” 与 “鉴” 本为同一字。原指古时盛水或冰的大盆。在未发明铜镜前也用作镜子照面容。甲骨文和金文分别写作“、 ”和“、 ” 。虽字形不尽相同,但均像或距或站弯腰之人形在皿形盛器前映照之态。小篆在统一字形时将人头与身体分开, 写作“” 。 “说文古文” 下作 “言”属异写,亦是以“监” 为 “鉴” 自省其言之意。小篆在确立 “监” 作 “” 的同时另加金属之 “金” 字作“” , 专指映照之器。
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【戌集上】【金字部】
同“鉴”。
【唐韻】革懺切【集韻】【韻會】居懺切,𠀤音監。
【說文】大盆也。
又【說文】鑑諸,可以取明水於月。
【周禮·秋官·司烜氏】以鑒取明水於月。
【註】鑒,鏡屬。取水者,世謂之方諸。
又【廣韻】鏡也。
【左傳·莊二十一年】王以后之鞶鑑予之。
【註】鑑,工暫反,鏡也。
【文子·符書篇】人舉其疵則怨,鑑見其醜則自善,以鑑無心故也。
又【廣韻】照也。
【左傳·昭二十八年】光可以鑑。
【吳語】王盍亦鑑于人,無鑑于水。
又【廣韻】誡也。
【正字通】考觀古今成敗爲法戒者,皆曰鑑。因鑑能照物取義。
【唐書·張九齡傳】𤣥宗千秋節,九齡述前興廢之原,爲書五卷,號千秋金鑑錄,以申諷諭。
【宋史·司馬光傳】光編年史,名資治通鑑。
又【韻會】通作監。
【書·泰誓】厥監惟不遠,在彼夏王。又【酒誥】人無于水監,當于民監。
又鑒寐,假寐也。
【齊武帝詔】永思民瘼,弗忘鑒寐。
【梁武帝詔】興言夕惕,無忘鑒寐。
又【廣韻】【正韻】古銜切【集韻】居銜切【韻會】居咸切,𠀤監平聲。義同。
又【集韻】胡暫切,音𤑃。陶器,如甀大口,以盛冰。
【正字通】冰鑑,盛冰器。上體如斗,有疏稜。鏤底如風窗,承以大盤,置食于上,設冰于盤,使寒氣通徹,以禦暑。
【周禮·天官·凌人】春始治鑑。
【註】鑑,如甀大口,以盛冰,置食物于中,以禦溫氣,春而始治之。
【疏】漢時名爲甀,卽今之甕是也。
【釋文】胡暫反。本或作監。
【又】祭祀共冰鑑。
又【集韻】胡懺切。與㽉同。
【博雅】瓽𤬪,㽉也。
又【韻補】叶經𩃓切,音見。
【張衡·七辯】淑性窈窕,秀色美豔。鬒髮𤣥髻,光可以鑑。