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焚字的拼音、笔画、偏旁部首、笔顺、繁体字
焚字字源演变-甲骨文-金文-篆书-隶书-楷书字形演变
鐵87.1合10677賓組
鐵87.1合10677賓組
後2.9.2合10677賓組
後2.9.3合10680賓組
乙4995合11008賓組
乙5594合11007賓組
寧滬2.29合583賓組
簠雜68合584賓組
存2005合10681賓組
後2.4.5合10685賓組
簠帝146合35887黃組
摭續121合28799無名組
金211
甲598合28800無名組
乙29合20768𠂤組
乙47合20709𠂤組
乙123合20766
誠488合28802無名組
乙5500合10198賓組
京津1437
前1.33.1合10682賓組
明藏701
多友鼎西周晚期集成2835
鄂君啟車節戰國中期集成12110
乙4995(甲)
後2.4.5(甲)
京津1437(甲)
京津3870(甲)
前6.21.5(甲)
拾8.2(甲)
粹655(甲)
鄴3下.48.3(甲)
粹653(甲)
鄴3下.39.4(甲)
京都2051(甲)
多友鼎(金)
西周晚期
鄂君啟車節(金)
戰國中期
曾212(楚)
新零.466(楚)
說文‧火部
睡.日甲40背(隸)
秦
魏受禪表(隸)
曹魏
楷書
焚字象形文造型-焚字变化过程研究
读音：fén
甲骨文1;
甲骨文2;
甲骨文3;
甲骨文4;
甲骨文5;
甲骨文6;
金文;
说文籀文爨;
小篆焚;
小篆爨;
汉简;
隶书
读音：fén
“焚” 是古代农耕技术，用火烧山林或荒地的野草，除虫积肥。《说文》： “燓 (焚) ，烧田也。” 甲骨文、金文虽字形略异，但均由 “火” 、“林” 、“木” 、“艸” (草)组成，字义十分明显。尤其是甲骨文4-5在火下加一“
” (手)或“
” (双手)， 进一步表明火烧林草是人的行为，非天然野火。小篆在规范和统一字形时，在林间加 “爻”成“棥” (读fán)字，除可烘托被烧田野土色斑驳外，实有添足之嫌。隶书(汉简、晋隶)略去爻赘，伸展笔画，成为今文。
“爨”本指烧火煮饭。《说文》： “齐谓之炊爨。” “说文籀文”写作“
”，上边是表示灶洞的“冖” ，下边是双手(廾，读gǒng)捧双“木”燃“火”的情景。小篆写作“
” ， 上边增加了双手持“同”的字符。 《说文》对此释作： “象持甑，冂为灶口。廾推林内火。”一幅双手捧柴点火塞进灶洞煮饭的画图跃然纸上。
图为 “象形字书画” 造形
焚字甲骨文源流
焚-J23035
焚-J23036
焚-J23037
焚-J23038
焚-J23039
焚-J23040
焚-J23041
焚-J23042
焚-J23043
焚-J23044
焚-J23045
焚-J23046
焚字详细解释
〈动〉
(会意。从火,从林。甲骨文字形,象火烧丛木。古人田猎,为了把野兽从树林里赶出来,就采用焚林的办法。本义:烧山)
用火烧山林宿草。 [burn weeds and till]
焚,烧田也。——《说文》
焚咸丘。——《公羊传·桓公七年》。传:“焚之者何,樵之也;樵之者何,以火攻也。”
焚林而田。——《韩非子·难一》
烧[burn]
焚,烧也。——《广雅》
焚如死如弃如。——《易·离》
遂从而尽焚之。——《左传·成公十三年》
乃焚大槐。——《庄子·外物》。司马注:“谓霹雳时烧大树也。”
焚百家之言,以愚黔首。——汉· 贾谊《过秦论》
焚拜如前人。——《聊斋志异·促织》
又如:玩火者必自焚;焚舟(烧毁渡船);焚池(祭祀时焚化祭品的器物);焚黄(烧掉黄表纸。祭告家庙祖坟,祷文写在黄表纸上);焚灼(烧、焚烧);焚帛(焚烧纸帛)
旧时的一种酷刑。用火烧死 [burn]
焚炙忠良。——《书·泰誓上》
凡杀其亲者焚之。——《周礼·掌戮》
炙;烤 [roast]。如:焚枯(烤煮干鱼);焚枯食淡(烤干鱼,食薄味)
焚字常用词组
焚化 fén huà
[incinerate;cremate;burn up] 把尸骨、神像、纸钱等烧掉
焚毁 fén huǐ
[burn down] 烧坏;烧毁
焚烧 fén shāo
[burn;set on fire] 烧毁,烧尽
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。--明. 于谦《石灰吟》
焚书 fén shū
[book burning]销毁被认为在政治上或对社会有害或具有颠覆性的著作或图片,或由有这种思想或行动的人所著的作品
焚书坑儒 fén shū kēng rú
焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。
焚香 fén xiāng
[burn joss sticks]∶烧香
焚香拜佛
康熙字典
【巳集中】【火字部】
烧：～烧。～毁。～化。～香。～书坑儒。～膏继晷（“膏”，油脂；“晷”，日影；形容夜以继日地用功读书或努力工作）。忧心如～。
〔古文〕燔【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤符分切，音汾。
【玉篇】燒也。
【集韻】火灼物也。
【書·胤征】玉石俱焚。
【易·離卦】焚如。
【春秋·桓七年】焚咸丘。
【註】焚，火田也。
【禮·月令】仲春毋焚山林。
又【集韻】方問切，音奮。
【左傳·襄二十四年】象有齒，以焚其身。
【註】杜預曰：焚，斃也。服虔曰：焚，讀曰僨僵也。
【集韻】本亦作僨。
又叶汾沿切。
【郭璞·炎山贊】木含陽精，氣結則焚，理其微乎，其妙在傳。
又叶符筠切。
【曹植文】季嗣不維，網漏于秦，崩樂滅學，儒坑禮焚。
【說文】本作燓。
【集韻】或作炃燌。
说文解字
【附袁切】-【卷十】
【原文】燒田也。从火、棥，棥亦聲。
清代段玉裁《說文解字注》
- 燒田也。从火林。
各本篆作樊。解作从火棥。棥亦聲。今正。按玉篇、廣韵有焚無燓。焚符分切。至集韵、類篇乃合焚燓爲一字。而集韵廿二元固單出燓字、符袁切。竊謂棥聲在十四部。焚聲在十三部。份古文作彬。解云焚省聲。是許書當有焚字。況經傳焚字不可枚舉。而未見有燓。知火部燓卽焚之譌。玄應書引說文焚、燒田也。字从火。燒林意也。凡四見。然則唐初本有焚無燓。不獨篇、韵可證也。