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词语义理拆分为汉字:
义字的拼音、笔画、偏旁部首、笔顺、繁体字,义字字源来历,义字演变
1. 义 [yì]义 [yì]公正合宜的道理或举动:正~。~不容辞。~无反顾。仗~直言。合乎正义或公益的:~举。~务。~愤。~演。见~勇为。情谊:~气。恩~。~重如山。意思,人对事物认识到的内容:意~。含~。释~。微言大~。指认为亲属的:~……
理字的拼音、笔画、偏旁部首、笔顺、繁体字,理字字源来历,理字演变
物质本身的纹路、层次,客观事物本身的次序:心~。肌~。条~。事~。事物的规律,是非得失的标准,根据:~由。~性。~智。~论。~喻。~解。~想。道~。~直气壮。自然科学,有时特指“物理学”:~科,数~化。~疗。按事物本身的规律或依据一定的标准……
查询词语:义理
汉语拼音:yì lǐ
合于一定的伦理道德的行事准则。
《韩非子·难言》:“故度量虽正,未必听也;义理虽全,未必用也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·五行顺逆》:“故动众兴师,必应义理,出则祠兵,入则振旅,以闲习之。”《魏书·崔浩传》:“作者祭法,次序五宗,蒸尝之礼,丰俭之节,义理可观。”
指讲求儒家经义的学问。
《汉书·刘歆传》:“及 歆 治《左氏》,引传文以解经,转相发明,由是章句义理备焉。” 三国 魏 王肃 《<孔子家语>序》:“自 肃 成童,始志于学,而学 郑氏 学矣。然寻文责实,考其上下,义理不安,违错者多,是以夺而易之。”
称 宋 以来之理学为义理之学。
宋 张载 《经学理窟·义理》:“有急求义理復不得,於閒暇有时得。”《二程遗书》卷十八:“或读书讲明义理;或记古今人物,别其是非;或应事即物而处其当,皆穷理也。” 清 章学诚 《文史通义·浙东学术》:“儒者欲尊德性而空言义理以为功,此 宋 学之所以见讥于大雅也。”
文辞的思想内容。
晋 葛洪 《抱朴子·钧世》:“今诗与古诗,俱有义理,而盈於差美。方之於士,并有德行,而一人偏长艺文,不可谓一例也。” 宋 欧阳修 《归田录》卷一:“举子轻薄为文,不求义理,惟以敏速相夸。”
犹道理。
宋 苏轼 《与章子厚书》:“追思所犯,真无义理。”《水浒传》第三六回:“ 赵 家那廝是个刁徒,如今暴得做个都头,知道甚么义理?” 郭沫若 《鸡之归去来》:“那H老板娘是讲义理的人。”
林庚先生构筑了自己独具特色的唐诗学体系,在义理与辞章两方面已站在了时代的前列。
即使有最好的大道,不去学习它,就不知道它义理的精善。
从结构上看,中国传统儒学的德性理论是由伦理、天理和义理三大元素组成的有机整体。
戴震学术思想的理性品格决定了他从考据回归义理的超越精神。
《程传》作为义理易学的著作,其学术思想直接渊源于王弼。
戴震以其自得的义理对传统理学进行了无情地揭露和批判,并转向对社会现实的批判。
南宋至清末是繁荣期,重在义理探求,朱熹《楚辞集注》可为代表。
其三,义理史学在元明清三代成为阻碍历史研究发展的官方史学思想体系。
一个人如有羞耻憎恶的心,便是义理的发端;
由于内容同形式密不可分,义理便和象数紧密结合在了一起。
遇见可以取得的利益时,要想想是不是合乎义理?
禅宗既反对北方民问对释迦牟尼的狂热崇拜和偶像化,也反对南方士大夫崇尚义理,苦研佛经的教条化。
韩愈的“文以明道”和布瓦洛的“爱义理”一样,都属于理性文学的范畴。
其深刻的经济义理表现为有助于效益的提高,减少交易费用,提高成交量。
由主译和佛教专家共同研讨梵经义理,并解释梵语经文。
在《周易》中,形式就是象数,内容就是义理。
伴随着占筮的展开,必然有语言阐释存在,也就是义理的存在。
在道学思想的三个方面中,韩国的道学思想尤其强调义理精神。
进而提出对于牟宗三先生三系说的重新思考,认为三系的分判最可以将宋明理学的义理真相分清楚。
从姚鼐“义理、考据、辞章”说中,我们可以窥见一套完整的写作理论。
义理之性与气质之性是二物,但又相统一。
依据“道在术中”的观念,象数与义理是融贯的。
曰义理之天,乃宇宙之最高原理如《中庸》所说‘天命之为性’之天是也。
戴震义理之学的历史评价及近代启蒙意义
论语境因素与商务文本翻译的择义理据
卫生需求在社区卫生服务定位中的义理之辩
语言符号衍生义理据探索
王学思潮对徐光启几何学义理思想的影响
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试论陈寅恪的义理阐释方法
遵循圣杯之倚托,服从此之义理、此之真意而回应。