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词语善人拆分为汉字:
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心地仁爱,品质淳厚:~良。~心。~举。~事。~人。~男信女。慈~。好的行为、品质:行~。惩恶扬~。高明的,良好的:~策。~本。友好,和好:友~。亲~。和~。熟悉:面~。办好,弄好:~后。擅长,长(cháng )于:~辞令。多谋~断。赞许:“……
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由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物:~类。别人,他人:“~为刀俎,我为鱼肉”。待~热诚。人的品质、性情、名誉:丢~,文如其~。……
查询词语:善人
汉语拼音:shàn rén
有道德的人;善良的人。
《论语·述而》:“善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。” 邢昺 疏:“善人,即君子也。” 南朝 宋 傅亮 《为宋公求加赠刘前军表》:“俾忠贞之烈,不泯於身后;大賚所及,永秩於善人。” 宋 叶适 《叶君宗儒墓志铭》:“然则不吝其力之所及,德施於人而身忘其忧,足以称善人矣夫。” 张天翼 《儿女们》:“ 廉大爷 读过书,明白道理,肯给地方上出力,谁都知道他是个善人。”
健康、正常的人。
汉 王充 《论衡·订鬼》:“狂痴独语,不与善人相得者,病困精乱也。”
普通身份的人。与奴仆婢妾相对而言。
《文选·司马迁<报任少卿书>》“且夫臧获婢妾” 李善 注引 三国 吴 韦昭 曰:“ 羌 人以婢为妻,生子曰获;奴以善人为妻,生子曰臧。”
传说中的东方种族名。
《神异经·东荒经》:“东方有人焉,男皆朱衣縞带玄冠,女皆采衣,男女便转可爱,恒恭坐不相犯……名曰善人。”
这对于我来说,有意成为一个善人的意识在不断加深。
善人从他心里所存的善就发出善来;恶人从他心里所存的恶就发出恶来。
这位大善人站在莲花的中心,把食物倒进了寂静佛的碗中。
善人给子孙遗留产业。罪人为义人积存赀财。
善人必蒙耶和华的嗯惠。设诡计的人,耶和华必定他得罪。
它恐怕很难符合那个假善人的标准。
假善人哪!先从你眼中取出大梁,然后你才看得清楚,取出你兄弟眼中的木屑。
那时你们必归回,将善人和恶人,侍奉神的和不侍奉神的分别出来。
只要善业还未成熟,善人依然会遭受痛苦;
善人的良心有时预告实情,远远胜于七个坐在高处观望的哨兵。
人人做善人,服务奉献,劝人为善;人人做良民,奉公守法,尽忠职守。
透过我的无玷圣心避难所善人将能持续,他们不会见到未预先准备好的死亡。
社会上之习惯,杀许多之善人。文学上之习惯,杀许多之天才。
恶是犁头,善是泥,善人常被恶人欺,铁打犁头年年坏,未见田中换烂泥。
善人:假使您不见弃,肯陪着我的女儿,您将看见一种穷苦的灾难,我也可以把我的证件送给您看。
在严厉的王子和困难世事之下,你要敢于做善人。
这免费食物是一个善人要给一个乞丐的。
但善人将继承乐土,必将乐享平安幸福。
择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。
那时你们必归回、将善人和恶人、事奉神的和不事奉神的、分别出来。
与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。
无论是掌权的人还是臣民,善人的最高品格就是慈爱和怜悯。
耶和华的眼目无处不在,恶人善人,他都鉴察。
好人不寂寞,善人最快乐,时时处处助人利己,时时处处你最幸福。
你们应当壮胆办事,愿耶和华与善人同在。
歹徒将伏在善人面前,恶人将跪在义人门前。
为此,你应走善人的道路,持守义人的行径。
我说是牧人,可他们自称为善人和义士。
心中背道的,必满得自己的结果;善人必从自己的行为得以知足。
岂料,骆善人之祸,更胜于麻大胆之恶,为了解救整个戏班,花想容被迫自杀。
宽宥恶人,就是伤害善人。
他把批评他的人斥之为不敢面对事实的假善人。
世间有许多那样的善人,他们一时居人之下,有一天他们将居人之上。这种人是有前程的。
严监生是善人,也是愚人,是恪守虚伪礼节的悲剧;
且看那帮善人和义士!
最新研究发现,恶人每年比善人多挣10000美元!
善人从他心里所存的善就发出善来;
让善人获得赞美,但用痛苦折磨;
善人给子孙遗留产业,
善人必蒙耶和华的恩惠,
代之善人少,而恶人多,则举者寂寞,而谗者喧哗。
善人shàn rén 基本解释 1. [common people]∶指普通百姓 2. [charitable person]∶有道德的人;对人关怀、肯行善的人 原来天理昭然,佑护善人义士。——《水浒》 详细解释 1. 有道德的人;善良的人。 《论语·述而》:“善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。” 邢昺 疏:“善人,即君子也。” 南朝宋 傅亮 《为宋公求加赠刘前军表》:“俾忠贞之烈,不泯於身后;大赉所及,永秩於善人。” 宋 叶适 《叶君宗儒墓志铭》:“然则不吝其力之所及,德施於人而身忘其忧,足以称善人矣夫。” 张天翼 《儿女们》:“ 廉大爷 读过书,明白道理,肯给地方上出力,谁都知道他是个善人。” 2. 健康、正常的人。 汉 王充《论衡·订鬼》:“狂痴独语,不与善人相得者,病困精乱也。” 3. 普通身份的人。与奴仆婢妾相对而言。 《文选·司马迁》“且夫臧获婢妾” 李善 注引 三国 吴 韦昭 曰:“ 羌 人以婢为妻,生子曰获;奴以善人为妻,生子曰臧。” 4. 传说中的东方种族名。 《神异经·东荒经》:“东方有人焉,男皆朱衣缟带玄冠,女皆采衣,男女便转可爱,恒恭坐不相犯……名曰善人。”