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如果你是出于不得已的“义务”而布施，或者将布施看成一种“牺牲”，你深层的感觉其实就是“贫乏”。

如果某天你的运气不好，或者情绪很差，就不要选择这样的日子去布施。

聪明的人喜欢施舍，而不随便接受别人的布施。

这乍看起来是一个相当奇怪的概念——把你想要得到的东西布施出去，你就会得到的更多。

回首往事，那些艰难的日子就像是一场考试，来测试我是否已经学会：即使在布施做起来很痛苦的时候，也不能够放弃。

从此以后，他的行事为人改变了，开始行善布施，过一个轻松、正常的生活，不再执着金银财宝。

JUD的很多活动家也遭到了逮捕；同时该布施团办公场所受到查封、至少6份报纸的发行被迫中断。

在那些早期的日子里，我学到这样一个道理：我的“布施”不一定要来自我的银行账号。

看来，等待一个没有人看见的机会去布施，是布施最好的方式。

布施就像把钱存入银行：接受别人的布施就像领取银行的存款。

大约两个星期之后，有一天晚上11点钟，他在等待那半夜布施的面包，等得很耐心。

『布施』巴利语为dana，音译为檀那，修布施在佛陀的教导中佔有重要的地位。

他到处布施，俨然是个富翁。

我可以改变“天课”的形式，甚至改变布施的数量，但我永远不会停止缴纳自己的“什一税”。

佛陀用这个字组是特指布施的内在美德，是这种内在之德才能使布施相应于解脱圣道。

让我强调一下：布施的关键是要助人，而不盼望报酬。

我第一次真正的布施的经理（起码在我记忆中如此）发生在几年前我癌症复发的时候。

在整个布施期间，一个身材高大、慈眉善目的女人总是守在门口，清点可以进去的人数。

临终时，渔夫可能说他正在抓鱼，而一个经常布施的人可能想自己正在布施。

不错，这都是畸形，钱只知道贪取，不知道布施，是畸形。

我们欠世界很多恩情，即使给人家一点点，只是还债而已，算不上布施。

如果感觉很困难，你可以从布施小东西开始练习。

我们认为，免疫短期在这名病人的年龄可能影响外观的布施克，温斯坦肿瘤。

佛在无量寿经上告诉我们，一切布施中，法布施为最。

公司建立者布施家族现拥有此公司的4%的股份，另据报道就出售问题上还存在些许分歧。

在那个时候僧侣们会时常生病，因此其它的僧侣就要比平时多走几圈乞求布施。

相反的，我传达的是这样一个信息：“在你心灵得到滋养的地方布施金钱，你就会激活吸引金钱的宇宙公理”。

真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。

布施是要一个人超越一般要求、惯例或期望而尽最大力量施舍自己的资财。

布施如播种，以欢喜心滋润种子才会发芽。

你是否无条件地、经常性地、慷慨地、不期望回报地和满心欢喜地布施？

金钱布施是判断一个人精神健康状态的一个很好的标准，慷慨大方的人很少有心理不健全的。

也许这样的谨慎源自于萨科齐本人对法国是否仍是布施者或者很快沦为乞求者的担忧。

我是一个寂静的寻求者。在寂静中，我发现了什么宝藏，可以放心地布施呢？

布施不是有钱人的专利，而是一分虔诚的爱心。

“我认为我不能对他谈论这件事”（布施·塔金顿）。

所以我们照顾人就是照顾我们自己，我们因为不懂这个道理，所以才以为为什么我应该布施给那个人？

如果我布施了钱，就意味着我总是有钱；

回首往事，我还要感谢上苍，感谢我的这个经历和它所教给我的——也就是——永远不要停止布施。

现在，我先尽我的财力进行布施“什一税”，然后再在其他的一些项目中补齐差额款项。

人生最善良的行为是奉献。人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。

快乐一点，是一种布施，也是一种福。

曾经说……“如果你信奉祈祷，那就去祷告；如果你信奉奉献，那就去工作；如果你信奉施舍，那就去布施。”

向一个有价值的项目捐助也可能会激活财富公理，只要你从你的布施行为中获得了心灵的滋养。

所以说，心地清净才是真正的布施。

再者，我们以体力去帮助别人，也是内财布施。

你要无条件地、快乐的在你获得精神滋养的地方布施，你就会激活这个财富秘密。

因此我开始布施我确实拥有的东西——时间，祈祷，以及帮助那些需要我的专业技术的人们。

（尽管有时游客太多，把和尚包围起来，平静安详的布施仪式变成了恶俗的旅游表演。）

布施之所以位于十波罗密之首，是因为慷慨是一种最基本的愿望，所有的情感都来源于它。

诸位觉得吗，如果一个人在生时能习惯于布施，那麽这种大布施的强迫性与悲痛自然会大大地减少了。

往往听说布施，就赶著捐一点钱到寺庙里去。这是错解！

若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？

持戒的本质就是一种布施，这是我们能够给自己和他人最美妙的一份赠礼。

另一个修行方法就是在某一特定时段当中布施一元给任何所遇到的无家可归的人。

这就是为什么佛教传统将布施（Dana）——即慷慨之道，作为十波罗密（thetenPerfections）之首。

很显然，他们也读了我的文章，然后推论出我是一个有钱人，并乐于向任何问我要钱的人布施。

因此「自我」是阻碍解脱的最大障碍，布施是消除我执的利剑。

世间财固然重要，若能把财富当成是工具，用来布施救济、公益行善，才是真正的大富贵者。

佛在大乘经上，常常教导我们，菩萨一定要修布施波罗蜜。

我学到，如果我停止布施，我就阻断了上苍为我准备的“善”的仓储。

为了融入生活之流，你既需要布施，也需要接受。

你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

财布施，在佛法里面又把它分为内财与外财。

透过布施，我们培养施舍的心。

听好了，这就是你要学的：想要什么你就布施什么。

我不认为我在讲的是几字的‘经’或为你布施着什么法‘道’

布施（服务）就是膜拜。每一项善行都是供奉在神的莲花脚下的一朵鲜花。

行布施者，诸天、贤圣乐与同处；悭不施者，饿鬼、畜生自然会集。

布施的人有福，行善的人快乐。

这是地址“中国陕西省渭南市潼关县高桥乡布施河村”匹配的在线电子地图。

这是地址“中国山西省晋城市泽州县晋庙铺镇化布施村”匹配的在线电子地图。

仪式以僧侣们向人群布施圣水为结束。

凡遇见信众布施，他都摊开手说：“舍我个小钱。”

我已经激活了伟大的“布施定律”，只不过这次只是关于书的。

我没有足够多的东西来给大家分享或布施。

布施的意思是慷慨地将物品、时间和智慧给予他人。

一块钱也是钱，只是真正的价值在于布施的感受。

就这样富人亲自把布施的食物送去给寂静佛。

掌握机会布施，是有福之人。