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张尚武被国家队淘汰后又和省队教练闹翻，不久便离开了省队。

让人印象深刻的是，西部和西北部落尚武的特性被生动的表现在一面优雅的斧刃上。

河北籍体操运动员张尚武12岁那年加入中国国家队，并且一度占据“核心队员”位置。

然而两年后，张尚武在训练中左脚跟腱断裂，随后从国家队回到了河北省体操队。

好斗不是人类本性中不能避免难以改变的一个方面，只是社会尚武的环境下的产物。

总理奥尔默特不会对妥协让步感兴趣，那将会强化他领导这个尚武的国家取得胜利的观点。

张尚武并不是唯一一个退役后穷困潦倒、对未来充满困惑的中国运动员。

看样子好像欧亚不是这么受关注啊，尚武精神哪去了？没人顶的话，以后不发了。

施拉姆认为，毛泽东早期思想主要包括民族主义、尚武精神、崇尚意志、反传统和“天然的列宁主义”五项内容。

尚武精神崇高职业军人阶层的理想

其中最典型的当属张尚武，28岁，前奥林匹克冠军，但是上月却被发现在北京街头乞讨。

不少的革命者、尚武分子及其他暴力的信徒们就是如此。

他们被人们贿赂，依照仪式上，是被精神官理者中尚武的力量所吸引。

蒙古大元帝国是依靠其庞大的军事力量和民族的尚武之风建立起来的。

在比较了这两个种族之后，基尔加丹认为尚武的兽人更容易受到燃烧军团的影响而走向堕落。

拉卡塔人难以置信地先进，但其尚武与好战的精神却成了他们灭亡的原因。

要把尚武的精神，融入到好看的动作当中。

他们分别是东西方文化中尚武的一面的代表。

更糟的是，在这些士兵的祖国，即便是在军人当中，都不存在一种尚武的文化。

尽管埃及人是尚武的，他们依然抽时间开展和平的游戏。

他们残忍无情，尚武好战，非常终在无止尽的战争中消亡。

魏晋六朝时代，崇侠尚武意识带有明显的非道德性倾向。

其后不久，野心勃勃者动用黑魔法的力量废黜了尚武的国王。

这是地址“中国河北省唐山市迁安市杨各庄镇尚武旗村”匹配的在线电子地图。

2003年河北省体育局批准张尚武退役，曾给过他约6万元赔偿金。

日本统治阶层的尚武性使日本产生了以武力扩张做亚洲盟主的狂热。

他们残忍无情，尚武好战，最终在无止尽的战争中消亡。

此外，他们相当注重军事艺术，他们有许多的规章来维持尚武精神。

2007年，张尚武因在北京先农坛体育运动技术学校盗窃价值3万元的体育用品被逮捕。

一个好战的国家是个尚武的国家，有动辄使用武力的倾向

盛唐诗中的边塞诗歌的“汉朝情结”日益突出，继承了两汉的尚武精神；

他们来自尚武的游牧民族羌。

从尚武精神看北方少数民族文化对中原文学的影响

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论邺都历史上尚武风习与民族武术文化的融合

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清末尚武思潮述论

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论中华传统武术文化中尚武崇德的内涵

有卖相貌，有卖给尚武的官吏，

浅论西汉尚武之风

梣木用途广，山毛榉尚武好斗，

只见丁尚武把这把战刀上下翻舞，左右开弓，前后飞晃，磕碰得咔咔声响，噼啪地冒火星子。