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字源查字:尚繁体字:尚字拼音:shàng尚字注音:ㄕㄤˋ


尚字偏旁部首:部外笔画:5笔画总数:8五笔86版:imkf


五笔98版:imkf仓颉号码:fbr尚字结构:上下结构尚字五行:金


四角号码:90227郑码查询:koldgb2312码:C9D0Big5编码:A97C


國語小辭典uci-code:U+5C1A首尾分解:小冋部件分解:⺌冂口


尚造字法:会意;从八、从向尚异体字:尙儻尙

笔顺编号:24325251

笔顺读写:竖捺撇竖折竖折横

词条已被关注:47847次,词条更新时间:2024-11-24

尚字字源演变-甲骨文-金文-篆书-隶书-楷书字形演变


尚方鼎西周早期集成1769

叔䟒父卣西周早期集成5428

仲伐父甗西周中期集成931

戈冬方鼎西周中期集成2789

曶鼎西周中期集成2838

尚作父乙觶西周中期集成6466

陳公子叔𨙅父甗春秋早期集成947

為甫人盨春秋早期集成4406

喪史員瓶春秋晚期集成9982

陳侯因敦戰國中期集成4649

中山王昔壺戰國晚期集成9735

曶鼎(金)
西周中期

陳公子叔𨙅父甗(金)
春秋早期

陳侯因敦(金)
戰國中期

中山王昔壺(金)
戰國晚期

包2.90(楚)

說文‧八部

睡虎地簡24.24(隸)

春秋事語15(隸)
西漢

史晨碑(隸)
東漢

尚方鏡七(隸)
東漢

楷書

尚字象形文造型-尚字变化过程研究

读音:shàng


甲骨文;

金文1;

金文2;

金文3;

金文4;

金文5;

金文6;

小篆;

三体石经;

隶书

读音:shàng

“尚” 是向上增,增加,加高,高。《说文》 : “尚,曾 (增)也。” 甲骨文、金文、小篆甚至隶书虽然字形略有不同,但字素完全一致, 都是在 “” (向, 有门窗口的屋顶形状)上加两画, 表示在屋上增加高度。既是 “从八,向声” 的形声字,也是用加高屋顶表示高的会意字。

注: 因 “尚” 有 “高、上” 义,故后来引指 “高尚” 。

图为 “象形字书画” 造形

尚字金文源流

尚字金文源流
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尚字金文源流
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尚字金文源流
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尚字六书源流

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尚字六书源流
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尚字说文字源

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尚-S00792

尚字字源字典

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尚-字源字典

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尚字基本解释

  1. 还(hái ),仍然:~小。~未。~不可知。

  2. 尊崇,注重:~武。~贤(a.崇尚贤人;b.《墨子》篇名,内容阐述墨子的一种政治主张)。

  3. 社会上共同遵从的风俗、习惯等:风~。时~。

  4. 矜夸,自负:自~其功。

  5. 古,久远:“故乐之所由来者~矣,非独为一世之所造也”。

  6. 庶几,差不多:~飨(希望死者来享用祭品之意)。

  7. 姓。

尚字笔顺


shàng





横折钩


横折

尚字详细解释

〈副〉

  1. (会意。从八,向声。本义:尚且)

  2. 同本义[still;yet;even]

    尚,曾也。——《说文》

    尚无为。——《诗·王风·免爰》

  3. 尚无造。

    尚求其雌。——《诗·小雅·小弁》

    亦尚一人之庆。——《书·秦誓》

    元济尚寝,笑曰:“俘囚为盗耳,晓当尽戮之。”——《资治通鉴·唐纪》

    臣以布衣之交尚不相欺,况大国乎?——《史记·廉颇蔺相如列传》

  4. 又如:尚有不少;尚来得及;尚未娶亲;尚待研究;尚兀自(还;尚且);尚尔(尚且这样);尚自(尚且);尚然(尚且);尚犹(犹,还)

  5. 还;仍然 [still;yet]

    赵王使使(派使者)视 廉颇尚可用否。——《史记·廉颇蔺相如列传》

    如仆尚何言哉?——司马迁《报任安书》

  6. 希望 [wish] 表示命令或希望

    鸣呼哀哉!伏惟尚飨。——柳宗元《为韦京兆祭太常崔少卿文》

  7. 差不多 [nearly]

    灵王卜曰:“余尚得天下。”——《左传·昭公十三年》

  8. 往上;向上。通“上” [upper;up]。如:尚论(往上追论古人的行事。尚,通上);尚同(墨子的重要思想之一。即在政体中,下位者,必须对上服从,必须向上认同)

〈动〉

  1. 尚假借为“上”,尊崇[worship;revere]

    尚,上也。——《广雅》

    以其上古之书谓之尚书。——《书·孔安国序》

    尚有晋国。——《国语·晋语》

    学者多称五帝,尚矣!——《史记·五帝纪》

    尚论古之人。——《孟子·万章下》

    尚三王只。——《楚辞·大招》

    尚左。——《仪礼·觐礼》

    宣德间,宫中尚促织之戏。——《聊斋志异·促织》

    且五方土音,乡俗好尚,习见习闻。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

  2. 又如:崇尚(尊重;推崇);尚茅茨(崇尚茅屋);尚齿(尊崇年老的人);尚年(尊崇年长者);尚左(以左为尊);尚右(以右为尊);尚白(崇尚白色)

  3. 重视 [pay attention to]

    臣欲使士大夫尊尚武勇,讲习兵法。——宋· 苏轼《教战守》

  4. 又如:尚文(重视文治);尚气(重气节,重义气;负气)

  5. 仰慕 [hold sb. in high esteem]

    尚前良之遗风兮,恫后辰而无及。——汉· 张衡《思玄曲》

  6. 佑,佑助 [assist]

    象曰:包荒得尚于中行,以光大也。——《易·泰》

  7. 给帝王管理事物 [administer (things for emperor)]

    今日堂有炼珍,朝分尚食。——清· 周容《芋老人传》

  8. 又如:尚食(掌帝王膳食);尚宝(明代官名。掌理宝玺、金银、符牌等事);尚衣(古官名。掌管帝王衣服);尚席(官名。掌理宫中筵席);尚宫(宫中女官名。为宫官的首长,掌管导引皇后及闺阁廪赐)

  9. 夸耀 [show off]

    君子不自大其事,不自尚其功。——《礼记·表记》

  10. 超过;高出 [surpass]

    得闻先生之余论,则大庭氏何以尚兹?—— 张衡《东京赋》

  11. 奉;承 [present]

    愿赐问而自进兮,得尚君之玉音。——《文选·司马相如·长门赋》

  12. 仰攀婚姻 [match]

    卓王孙喟然而叹,自以得使女尚 司马长卿晚。——《史记》

  13. 加上,往…上补充东西 [increase]

    尚之以琼华乎而。——《诗·齐风·著》

  14. 又如:尚絅(穿锦衣时加上罩袍,以使华美不显耀于外)

  15. 荐举;选拔 [value highly]

    尚者,《五制》:“上贤以崇德”,“上贤谓举贤也”。上与尚通。——《广雅》王念孙疏证

  16. 喜欢;爱好 [like]。如:尚诙谑(喜欢戏谑)

  17. 娶帝王之女为妻 [marry a princess]

    诸男皆尚秦公主。——《史记·李斯列传》

  18. 又如:尚主(娶公主为妻)

〈名〉

  1. 志向;愿望 [aspirations]

    平生有微尚,欢笑自此毕。——李白《登峨眉山》

〈形〉

  1. 久远;古远 [remote;ages ago]

    乐所由来者尚矣。——《吕氏春秋·古乐》

  2. 又如:尚远(久远)

  3. 自负;骄傲 [be conceited]

    虽才高于世,而无骄尚之情。——《后汉书·张衡传》

  4. 上,高尚 [noble]

    南阳刘子骥,高尚士也。—— 陶渊明《桃花源记》

尚字常用词组

  1. 尚存 shàng cún

    [remain] 现在还存在

    办事处的遗迹尚存

  2. 尚方宝剑 shàng fāng bǎo jiàn

    [the imperial sword] 上方宝剑

  3. 尚古 shàng gǔ

    [archaism] 好古

  4. 尚好 shàng hǎo

    [fair] 稍高于一般的;过得去的

  5. 尚可 shàng kě

    [passable] 合格的,能通过检查的

  6. 尚且 shàng qiě

    [even] 提出程度更甚的事例作为衬托,常与何况相呼应,表示进一层的意思

    古人尚且知道这种道理,宣扬这种道理,难道我们还不懂得这种道理吗?--《事事关心》

  7. 尚书 shàng shū

  8. 尚书 shàng shū

  9. 尚武 shàng wǔ

    [emphasize military affairs] 崇尚军事和武术

    以雅以南。--《诗.小雅.钟鼓》。笺:周乐尚武,故谓万舞为雅。

说文解字

【時亮切】-【卷二】

【原文】曾也。庶幾也。从八向聲。

清代段玉裁《說文解字注》

曾也。
尚之䛐亦舒。故釋尚爲曾。曾、重也。尚、上也。皆積絫加高之意。義亦相通也。
庶幾也。
釋言曰庶幾、尚也。
从八。
亦象氣之分散。
向聲。
時亮切。十部。

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尚字文言文解释

shàng

①<动>尊崇;崇尚;爱好。《教战守策》:“臣欲使士大夫尊~武勇。”《促织》:“宣德间,宫中~促织之戏。”

②<动>高出;超出。《论语•里仁》:“好仁者无以~之。”【又】特指品行超出常人,高尚。《桃花园记》:“南阳刘子骥,高~士也。”

③<动>与地位比自己高的人婚配。《汉书•卫传》:“平阳侯曹寿~武帝妹阳信长公主。”

④<形>自高自大。《张衡传》:“虽才高于世,而无骄~之情。”

⑤<副>尚且。《廉颇蔺相如列传》:“臣以为布衣之交~不相欺,况大国乎?”

⑥<副>还。《游褒禅山记》:“盖余所至,比好游者~不能十一,然视其左右,来而记之者已少。”

【尚飨】希望死者来享用祭品。后世祭文结语多用“尚飨”二字。

【尚主】娶公主为妻。