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誥字的拼音、笔画、偏旁部首、笔顺、繁体字
誥字象形文造型-誥字变化过程研究
读音：gào
金文1;
金文2;
金文3;
说文古文;
小篆;
三体石经;
汉帛书
读音：gào
“诰” 字本指古时人们祭祀时向神祷告。《说文》 ： “诰，告也。从言， 告声。 
， 古文诰。 ”金文写作 “
、 
、
” ， 下边是两只手捧举着“言”字。意思是很恭敬地把自己的话呈递给神。 “说文古文”写作“
” ，左边是“肉” (月)中间是“言” ，右边是一只手。正是用肉祭祀神的情景。小篆写作“
”，用“言、告”直白的表达字义。 《三体石经》写作“
” ，将所告之“言”供在丌台上，与金文双手捧举的意思不悖。汉帛书继承小篆写法，用 “言、告”结构，使用至今。
图为 “象形字书画” 造形
康熙字典
【酉集上】【言字部】
上位者告諭下位者。《易經•姤卦•象曰》：“天下有風，姤，后以施命誥四方。”
文體名。古代用來告誡他人的文字，後成為君王諭令臣下的專用文體。如：“康誥”、“洛誥”、“酒誥”。
〔古文〕𢍎𧧞𧧙【唐韻】【廣韻】古到切【集韻】【類篇】【韻會】【正韻】居号切，𠀤音告。
【說文】告也。
【徐曰】以文言告曉之也。
【廣雅】敎也。
【易·姤卦】后以施命誥四方。
【周禮·春官】大祝作六辭，以通上下、親疏、遠近，三曰誥。
【註】杜子春曰：誥，當爲告。書亦可爲告。
又【韻會】告上曰告，發下曰誥。
【爾雅·釋言】謹也。
【註】所以約勤謹戒衆。
【疏】以六義諭衆謂之誥，尚書誥誓之類是也。
【孔安國·尚書序】夏商周之書，雖設敎不倫雅誥奧義，其歸一揆。
【疏】三王訓、誥、誓、命、歌、貢、征、範類猶有八，獨言誥者，以別而言之，其類有八，文從要約，一誥兼焉。以此八事，皆有言以誥示，故總謂之誥。
【穀梁傳·隱八年】誥誓不及五帝。
【周禮·秋官】士師掌五戒，二曰誥，用之于會同。
【文心雕龍】其在三代，事兼誥誓，誓以訓戒，誥以敷政。
又【正字通】古者上下有誥，秦廢古稱制詔。漢武元狩六年，初作誥，然不以命官。唐稱制不稱誥，宋始以誥命庶官，明命官用敕不用誥。三載考績，則用誥以褒美。洪武十七年奏定有封爵者給誥，如一品之制，二十六年定一品至五品皆授以誥命，六品至七品，皆授以敕命。
又鳥名。
【揚子·方言】布穀，自關東西梁楚之閒謂之結誥。
又【集韻】姑沃切，音梏。亦告也。同告。