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“可”是表示允许,能够。《说文》: “可,肯也。从口、丂。丂亦声。(丂读kǎo)” 甲骨文、 金文、 石鼓文及小篆字形近似, 顺序写作 “、 、、 、 、 ” 。其中“、 、”是直柄或曲柄锛斧的形状; “口”表示劳动时发出的声音,如劳动号子或助力声。“可”也是“歌” 的初文(歌是劳动号子的延伸)。“歌”字金文是在 “可” 旁加语言的 “言” 。此字也表示大声责斥的“诃” 。小篆分成两个写法, 即 “” (歌)与 “” (謌)。隶书(汉《乙瑛碑》 )写作 “” , 虽已成今文, 但与古文字的结构相同。
图为 “象形字书画” 造形
【酉集上】【言字部】
见“诃”。
〔古文〕㱒【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤虎何切,音呵。
【說文】大言而怒也。
【廣韻】責也。
【正韻】譴也。
【後漢·文苑傳】禰衡言不遜順,黃祖慙乃訶之。
【蜀志·廖立傳】隨大將軍則誹謗譏訶。
【北史·張矅傳】勵已溫尋,非欲詆訶古人得失也。
又官名。
【隋書·婆利國傳】官曰獨訶邪拏,次曰獨訶氏拏。
又木名。
【本草釋名】訶棃勒,一名訶子。
【嵆含·南方草木狀】樹以木梡出九眞。
又國名。
【唐書·地理志】廣州東南海中有訶陵國。
又通作呵。
【前漢·食貨志】縱而弗呵。
又通作何。
【前漢·賈誼傳】大譴大何。
【師古曰】何,問也。
又通作苛。
【前漢·王莽傳】苛問不遜。
【前漢·賈誼治安策】大譴大何。〕 謹照原書賈誼治安策改賈誼傳。