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“幻” 、“予” 、“杼”是用同一物表达三个不同意思的字。“杼”是织布的梭子。 《说文》: “杼, 机之持纬者。从木, 予声。 ”小篆写作“”。“予” 是将织梭来回穿送于经间。《说文》: “予,推予也。” 因两手互相推来接去, 故有给予义。 小篆写作 “
” , 象交叉的两束丝和抻出的线头。“幻” 是奇异的变化。因织梭在经线中间来回穿动,忽隐忽现,使人眼花缭乱,如真如幻,所以《说文》称: “幻,相诈惑也。”而“幻”字恰是“予”的反写。 金文、 小篆写作 “
、
” , 足以说明幻与 “予” 的关系。隶书(汉《三老碑》等)分别写作“
、
、
” 。
图为 “象形字书画” 造形
〈代〉
“予”假借为“余”,我 [I, me]
予独爱莲之出淤泥而不染。——宋· 周敦颐《爱莲说》
然而累汝至此者,未尝非予之过也。——清· 袁枚《祭妹文》
又如:予知(自认为聪明);予美(自己所爱的人);予圣(自以为圣人);予一人(古代帝王的自称);予小子(古代帝王对先王或长辈的自称;常人对先辈、长者的自称);予末小子(予冲人,予冲子。古代帝王对先王或长辈的自称;常人对先辈、长者的自称);予取予携(予取予夺。从我处掠取);予违汝弼(古代天子勖勉大臣进谏之词。言我有过失,你应匡正);予智予雄(自以为聪明和英雄;形容妄自尊大)
另见 yǔ
〈动〉
(指事。象两手相与之形。本义:授予;给予)
同本义 [bestow;give grant]
予,推予也。象相予之形,谓手拔。——《说文》
予,与也。——《广雅》
予之与夺也。——《淮南子·本经》
君子来朝,何锡予之?——《诗·小雅·干旄》
怒不过夺,喜不过予。——《荀子》
又如:予宁(给丧假);予齿去角(天生动物赋予齿就不赋予角。比喻事物无十全十美);予赐(予告和赐告);予归(准予辞官回家);予夺生杀(泛指帝王掌握的生死大权);予决(给予决定或裁决)
赞许,称誉 [praise]
主盛处贤,而自予雄也。——《管子·宙合》
众必予之。——《管子·小匡》
天下之人唯各特意哉,然而有所共予也。言味者予易牙,言音者予 师旷。——《荀子·大略》
出售,卖 [sell]
岁适美,则市粜无予。——《管子》
岁孰取谷,予之丝漆;茧出,取帛絮,予之食。——《史记》
另见 yú
【子集上】【亅字部】
同“余”,我:~智自雄(自夸聪明,妄自夸大)。~取~求(原指从我这里取,从我这里求;后指任意索取)。
给与:~以。赐~。赋~。给~。生杀~夺(亦作“生杀与夺”)。
【唐韻】余呂切【集韻】【韻會】演女切【正韻】弋渚切,𠀤音與。賜也。
【詩·小雅】君子來朝,何錫予之。
【周禮·春官】內史掌王八枋之灋,七曰予,八曰奪。通作與。
又【博雅】大予,樂名。
【註】漢明帝永平三年秋八月戊辰,改大樂爲大予樂。
又【廣韻】弋諸切【正韻】羊諸切。𠀤與余同。我也。
【郭忠恕·佩觿集】予讀若余。本無余音,後人讀之也。
【顏師古·刊謬正俗】曲禮,予一人。鄭康成註:余予古今字。因鄭此說,學者遂皆讀予爲余。爾雅:卬,吾,台,予,朕,身,甫,余,言,我也。此則予之與余,但義訓我,非同字也。《說文》:予,相推予也。余,詞之舒也。各有意義,本非古今字別也。歷觀詩賦,予無余音。又【吳棫·韻補】予當讀與。詩或敢侮予,將伯助予。楚辭:目眇眇兮愁予,何壽夭兮在予。皆無余音。