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字源查字:槃繁体字:槃字拼音:pán槃字注音:ㄆㄢˊ


槃字偏旁部首:部外笔画:10笔画总数:14五笔86版:tems


五笔98版:tuws仓颉号码:hed槃字结构:上下结构槃字五行:


四角号码:27904郑码查询:pyqfgb2312码:noneBig5编码:BA6E


國語小辭典uci-code:U+69C3首尾分解:般木部件分解:舟几又木


槃造字法:原为形声槃异体字:柈盤

笔顺编号:33541435541234

笔顺读写:撇撇折捺横捺撇折折捺横竖撇捺

词条已被关注:38525次,词条更新时间:2024-11-22

槃字象形文造型-槃字变化过程研究

读音:pán


甲骨文1;

甲骨文2;

甲骨文3;

金文1;

金文2;

说文籀文;

说文古文;

小篆盘;

小篆磐;

隶书

读音:pán

“盤”是一种敞口较浅的盛物器。也用于沐浴、盥洗。古人有将器皿兼作打击乐器的习俗。商甲骨文象手持桴敲打盘子的形状。此字是“盤” 的初文“般” ,也是制盘工艺的动作(详见“般”释)。金文和“说文古文、籀文”及小篆虽写法略异,但字素相同,都是 “从皿,般声” 的形声字。从中还可看出,制 “盤” 的材料有石、木、金属等多种材质。木制的盘写作 “槃” ,金属的写作 “鎜” ,石制的写作 “磐” 。又因石盘太重而引申为 “磐石” ,即巨石。隶书(唐韩择木书)将篆书的圆弧笔画改为平直笔画,从此脱离了象形文字。今简化字写作“盘” 。

注: “磐”小篆同“” ,后人补“”字。

图为 “象形字书画” 造形

槃字新旧字形对比

中国大陆 槃
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台湾 槃
台湾
香港 槃
香港
日本 槃
日本
韩国 槃
韩国
旧字形 槃
旧字形

槃字金文源流

槃字金文源流
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槃字金文源流
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槃字说文字源

槃字说文字源
槃-S04261

槃字字源字典

槃字字源字典
槃-字源字典

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槃字基本解释

  1. 同“盘”。

  2. 快乐:“昔文王不敢~于游田,以万人惟忧。”

  3. 姓。

槃字笔顺


pán



横折钩





横折折/横折弯

横撇/横钩





槃字详细解释

〈名〉

  1. (形声。从木,般声。本义:承盘,亦特指承水盘)

  2. 同本义 [wooden tray]

    槃,承槃也。从木,般声。古文从金,籀文从皿,字亦作槃、作磐 。——《说文》

    少者奉槃。——《礼记·内则》

    执槃西面。——《仪礼·士虞礼》

  3. 又如:槃匜(古代盥洗用具);槃盂(盘与盂);槃桉(盛祭物的木盘及放置祭品盘的几案); 槃水(盘中之水)

  4. 犁辕前可转动的部分 [revolving part at the front of a plow]

    耕槃,驾犁具也。——元· 王祯《农书》

〈形〉

  1. 盘曲 [tortuous]。如:槃木(盘曲不直的老树);槃回(蜿蜒盘曲);槃岐(指瓜蔓上蟠曲岐出的岔头);槃衍(盘曲延展貌);槃根(盘曲的木根);槃基(盘曲的山脚);槃深(盘曲深广);槃节(盘曲的树根、树节)

  2. 快乐 [be happy]。如:槃桓(游乐);槃游(游乐);槃虞(娱乐)

〈动〉

  1. 盘绕;屈曲 [bend;twine]

    增槃业峨。——《后汉书·班彪传》

    增槃崔嵬。——班固《西都赋》

  2. 又如:槃曲(盘旋曲折);槃委(盘绕屈曲的样子);槃马(指跨马盘旋驰骋);槃旋(旋转);槃辟(盘旋进退)

康熙字典

【辰集中】【木字部】

  1. 同“盘”。

  2. 快乐:“昔文王不敢~于游田,以万人惟忧。”

  3. 姓。

【唐韻】薄官切【集韻】【韻會】【正韻】蒲官切,𠀤音盤。

【說文】承盤也。或从金。或从皿。亦作柈。

【禮·內則】適父母舅姑之所,少者奉槃,長者奉水,請沃盥。

【周禮·天官·玉府】若合諸侯,則共珠槃玉敦。

【註】古者以槃盛血,以敦盛食。

又槃樂也。

【詩·衞風】考槃在澗。

【鄭箋】考,成也。槃,樂也。

又槃停,不進也。

【宋書·吳喜傳】西雉旣殄,便應還朝而解,故槃停,托云捍蜀。

又叶蒲沿切,便平聲。

【魏·劉邵·趙都賦】牛首湡溟,波池潺湲。經落疇邑,詰曲縈槃。


考證:〔【周禮·天官·掌舍】若合諸侯,則共珠槃玉敦。

【註】古者以槃盛皿。〕 謹照原文掌舍改玉府。皿改血。

说文解字

【薄官切】-【卷六】

【原文】承槃也。从木般聲。

清代段玉裁《說文解字注》

承槃也。
承槃者、承水器也。內則曰。進盥。少者奉槃。長者奉水。請沃盥。左傳曰。奉匜沃盥。特牲經曰。尸盥。匜水實于槃中。古之盥手者。以匜沃水。以槃承之。故曰承槃。內則注曰。槃、承盥水者。吳語注曰。槃、承盥器也。大學。湯之盤銘曰。苟日新。日日新。又日新。正謂刻戒於盥手之承槃。故云日日新也。古者晨必洒手。日日皆然。至於沐浴靧面。則不必日日皆然。據內則所云知之。槃引伸之義爲凡承受者之偁。如周禮珠槃、夷槃是也。
從木。般聲。
薄官切。十四部。
古文。從金。
葢古以金。後乃以木。
籒文。從皿。
今字皆作盤。