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“宾、傧、 嫔” 三个字同出一源。 初文是 “𡧍” (读miàn)。 在甲骨文中写作“、 ” , 又写作 “、、” 。 其中 “” (宀读mián,是房屋的形状) 、 “” (人形)或“” (女) 、 “” (止, 趾。 脚走)合起来,表示有客人自外走来,人或女在房屋外迎候宾客。金文出现分流: 一组写作“、 、 、 ” , 小篆继承为 “” (𡧍) ; 另一组写作 “” (賓) , 下加 “贝” (贝代表货币和贵重饰品) , 表示主客之间“礼尚往来” 。《说文》: “宾,所敬也。”后逐步变义并分化。小篆将其分为 “” (宾) 、 “” (傧) 、 “” (嫔)三个字。 隶书(汉《西狭颂》等)据此写作“、 、 ” 。
图为 “象形字书画” 造形
图为 “象形字书画” 《宾》
“宾、傧、嫔”三字同出一源。 甲骨文写作“、 ” ,其中 “” 是房屋的形状 “” 或 “” 是跪姿的人形,“” 是 “趾” 字表示人走来, 合起来会意屋内的主人跪迎外来宾客。金文下加“贝”字写作“”或“” , 表示宾主之间礼尚往来, 互有馈赠。后小篆分化成 “、 、 ” 三个字。其中 “宾” 主指客人; “傧” 指接引傧客的人。“嫔” 则由接引工作的女性转指皇宫中的女官及皇帝的妾。至此三字分流, 各表其意。隶变时随小篆结构分别写作 “、 、 ” 。
丙戌岁末试书大熊
高110CM 宽68CM
【酉集中】【貝字部】
见“宾”。
〔古文〕𧶉𡫅𥦎𡧍【唐韻】必鄰切【集韻】【韻會】【正韻】𤰞民切,𠀤音濱。
【說文】所敬也。
【玉篇】客也。
【易·觀卦】利用賓于王。
【書·舜典】賓于四門。又【洪範】八政,七曰賓。
【傳】禮賓客無不敬。
【儀禮·士冠禮】主人戒賓。
【註】賓,主人之僚友。
又【爾雅·釋詁】賓,服也。
【疏】賓者,懷德而服。
【新序】先王所以拱揖指揮,而四海賓者,誠德之至已形于外,故《詩》曰:王猷允塞,徐方旣來。
又【書·堯典】寅賓出日。
【傳】賓,導也。
【釋文】從也。
又律名。
【禮·月令】律中蕤賓。
【註】仲夏氣至,則蕤賓之律應。
【白虎通】蕤者,下也。賓者,敬也,言陽氣上極,隂氣始賓敬之也。
又罽賓,西域國名。
【前漢·西域傳】罽賓國王治循鮮城。
又姓。
【玉海】賓氏,周有賓滑、賓起,齊有賓胥無、賓媚人。
又官名。
【唐書·百官志】司賓、典賓、掌賓各二人。
又龍賓。
【陶家瓶餘事】明皇御案墨,一日見小道士如蠅,呼萬歲。曰:臣,墨之精,黑松使者也。凡世有文者,墨上有龍賓十二。上神之,乃以分賜掌文官。
又野賓。
【王氏見聞錄】王仁裕有猿,小而慧黠,名曰野賓。
又【集韻】必刃切,音殯。
【書·多士】予惟四方罔攸賓。
【釋文】徐音殯,馬云:卻也。
【史記·蘇秦傳】其次必長賓之。
【註】次計長擯棄關西。
【莊子·徐無鬼】先生居山林,以賓寡人。
【音義】賓或作擯,棄也。