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“教”本义是施教、教育。是上行下效。商甲骨文是一手执教鞭,给孩子讲解数码的形状。 字中的 “”是手执教鞭形; “
”是子, 表示孩子;“爻、乂”是古代算数时用竹木块摆出的数字,也是卦符,以此表示教给孩子知识,字义明白无误。其中甲骨文3省去小儿形于字义无别,仅施、受之分。周金文、秦《睡虎地简》 、“说文古文” 及小篆等字形近似,可以清晰地看出与甲骨文的传承关系。汉隶书( 《郭有道碑》 )用平直的笔画取代了篆书弧笔,跳出象形字而成为今文。
图为 “象形字书画” 造形
【卯集下】【攴字部】
同“教”。
同“教”。
〔古文〕𤕝𧧿【廣韻】古孝切【集韻】【韻會】【正韻】居效切,𠀤音較。
【說文】作敎上所施,下所效也。
【釋名】敎,效也,下所法效也。
【廣韻】敎訓也。
【玉篇】敎令也。
【易·觀卦】聖人以神道設敎。
【書·舜典】敬敷五敎在寬。
【傳】布五常之敎。又【禮·王制】明七敎以興民德。
【註】七敎,父子,兄弟,夫婦,君臣,長幼,賔客,朋友也。
【周禮·地官·司徒】使帥其屬,而掌邦敎。
【註】敎所以親百姓,訓五品,有虞氏五,而周十有二焉。
【禮·曲禮】敎訓正俗,非禮不備。
【荀子·脩身篇】以善先人謂之敎。
又【蔡邕·獨斷】諸侯言曰敎。
【正字通】諭告之詞,其義與令同也。
又【廣韻】古肴切【集韻】【韻會】【正韻】居肴切,𠀤音交。義同。敎字从𡥈从攴。