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“风”是空气流动的现象。《说文》: “风,八风也。”指各方向来的风。因风是无形的,很难具象描绘。甲骨文借用传说中的 “凤” (或加平凡的 “凡” ,凡字有学者认为是 “风” 的本字)表示风。“说文古文”将风写作“” , 象风刮时太阳被遮盖起来, 另加一斜划表示风的动态。 小篆保留了 “凡” ,将 “凤”改为 “虫” (古人习惯将动物混称虫)。隶书( 《曹全碑》 )精简篆书笔画,使其平直,保留了 “凡虫”结构,成为今文。简化字写作 “风” 。
注: “说文古文”2是凤鸟形,突出羽毛,简化鸟身,参照甲、金文可识。3虽字形不类,但用羽翅形作字素,相去不远。
图为 “象形字书画” 造形
图为 “象形字书画” 《凤》
《说文》称: “凤,神鸟也。天老曰: 风之象也,鸿前麟后,蛇颈鱼尾,鹳颡鸳思,龙文虎背,燕颌鸡啄,五色备举。出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆仑,飮砥柱,濯羽弱水,暮宿风穴。见则天下大安宁。”这段文字是汉人对历经数千年演化发展后的凤的形状据神话传说而加工成的。凤是远古人类在图腾崇拜时代认定的鸟图腾。最初是以山雉孔雀等色彩斑斓之长尾鸟为原型,后逐渐将各类珍禽祥兽之优点加入其中,使之神化。从甲骨文至金文及礼器图徽中可清晰看出这演变痕迹。造字者使凤字区别于其它鸟形,遂在凤鸟形旁加一“凡”字作声符成形声字
丁亥大暑石门大熊
规格: 高91CM 宽56CM
【亥集中】【鳥字部】
见“凤”。
〔古文〕𠤈𧱶𪆍鴌【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤馮貢切,音奉。
【說文】神鳥也。
【爾雅·釋鳥】鶠鳳,其雌凰。
【郭註】瑞應鳥,高六尺許。
【山海經】丹穴山,鳥狀如鶴,五采而文,名曰鳳。
【孔演圖】鳳爲火精,生丹穴,非梧桐不棲,非竹實不食,非醴泉不飮,身備五色,鳴中五音,有道則見,飛則羣鳥從之。
【廣雅】鳳凰,雞頭燕頷,蛇頸鴻身,魚尾骿翼。五色:首文曰德,翼文曰順,背文義,腹文信,膺文仁。雄鳴曰卽卽,雌鳴曰足足,昬鳴曰固常,晨鳴曰發明,晝鳴曰保長,舉鳴曰上翔,集鳴曰歸昌。
【書·益稷】鳳凰來儀。
【禮·禮運】鳳以爲畜,故鳥不獝。
【大戴禮】羽蟲三百六十,鳳凰爲之長。又幺鳳,小鳥名。出蜀中。
【蘇軾·梅花詞】倒掛綠毛幺鳳。又鳥鳳。
【范成大·虞衡志】鳥鳳出桂海,其形略似鳳,音聲淸越如笙蕭,能度小曲合宮商,又能爲百鳥音。又郡名。
【唐書·地理志】扶風郡至德年更曰鳳翔。又神名。
【山海經】北極天樻有神,名曰九鳳。又官名。
【左傳·昭十七年】鳳鳥氏,歷正也。又姓。
【神仙傳】鳳綱。
【馮貢切】-【卷四】
【原文】神鳥也。天老曰:“鳳之象也,鴻前麐後,蛇頸魚尾,鸛顙鴛思,龍文虎背,燕頷雞喙,五色備舉。出於東方君子之國,翺翔四海之外,過崐崘,飲砥柱,濯羽弱水,莫宿風穴。見則天下大安寕。”从鳥凡聲。
天老、黃帝臣。
麐前鹿後各本作鴻前麐後。又魚尾下有鸛顙鴛思四字。按爾雅釋文、大雅卷阿正義、初學記、論語疏所引皆作麐前鹿後。皆無鸛顙鴛思四字。惟左傳正義同今本。葢唐人所據原有二本。左疏所據非善本也。天老對黃帝之言見韓詩外傳。今外傳亦無此四字。郭氏山海經圖讚曰。八象其體。五德其文。云八象則益爲十者非矣。今皆更正。五德其文者、首文曰德。翼文曰順。背文曰義。腹文曰信。膺文曰仁也。見山海經。
見羊部羌下。
崐崘當作昆侖。
弱水部作溺。
二語見淮南書。文選注引許愼曰。風穴、風所從出也。
黃帝、周成王之世是也。
馮貢切。古音在七部。荀卿書引詩。有鳳有皇。樂帝之心。當作有皇有鳳。與心爲韵。
象其首及羽翼。
此說假借也。朋本神鳥。以爲朋黨字。韋本相背也。以爲皮韋。烏本孝烏也。以爲烏呼。子本十一月陽气動萬物滋也。人以爲偁。凡此四以爲皆言六書假借也。朋黨字何以借朋鳥也。鳳飛則羣鳥從以萬數也。未製鳳字之前假借固已久矣。猶習聞鳳至者爲之也。六部七部音冣相近。故朋在六部、蒸登韵。小篆鳳入七部。侵韵也。
旣象其形矣。又加鳥旁。葢朋者冣初古文。鵬者踵爲之者也。莊子書。化而爲鳥。其名爲鵬。崔云古鳳字。按莊生寓言。故鯤、魚子也。鵬、羣鳥之一也。而皆云大不知其幾千里。