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“为”本是牵引大象使其为人劳作。甲骨文1-2上边是一只手,下边是一头大象,表示牵引大象劳作,引申制作、治理、使用、作为等义。金文已不如甲骨文形象直观,写法也越来越不相同。特别一些金银错上的文字已经向美术字方向发展,这也正是汉字从图画、象形字向文字符号演变的过程和痕迹。秦石鼓文已与小篆有了明显的相似,大象的影子更加模糊,但人的手爪形却始终保留下来,用手劳作的字义也越来越突出了。后加 “人”旁成“伪”字。“伪”是在“作为” 的基础上会意的,表示劳作的不是人而是大象,故伪字有虚假、欺诈义。隶书(汉《乙瑛碑》等)写作“、” 。
注: “为” 字在汉代已有简化字,与今天的简化字相同。
图为 “象形字书画” 造形
【巳集中】【爪字部】
均见“为”。
〔古文〕𦥮𤓸【唐韻】薳支切【集韻】于嬀切,𠀤音潙。
【說文】母猴也。其爲禽好爪。爪母猴象也。下腹爲母猴形。王育曰:爪象形也。
又【爾雅·釋言】作,造,爲也。
【書·益稷】予欲宣力四方汝爲。
【洪範】有猷有爲有守。
又治也。
【晉語】疾不可爲也。
【註】爲,治也。
又使也。
【魯語】其爲後世昭前之令聞也。
【註】爲,猶使也。
又語詞。
【前漢·武帝紀】何但亡匿幕北寒苦之地爲。
又姓。
【廣韻】風俗通云:漢有南郡太守爲昆。
【韻會】魯昭公子公爲之後。
又【廣韻】【集韻】【韻會】𠀤于僞切,音䧦。
【廣韻】助也。
【增韻】所以也,緣也,被也,護也,與也。
【書·咸有一德】臣爲上爲德,爲下爲民。
【釋文】爲上爲下之爲,于僞反。徐云:四爲字皆于僞反。又【多士】惟我下民秉爲。
【詩·大雅】福祿來爲。
【箋】爲,猶助也。
【釋文】于僞反,協句如字。
又叶吾何切,音莪。
【詩·王風】有兔爰爰,雉離于羅。我生之初,尙無爲。我生之後,逢此百罹,尙寐無吪。