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荐字的拼音、笔画、偏旁部首、笔顺、繁体字
荐字象形文造型-荐字变化过程研究
读音：jiàn
金文1;
金文2;
金文3;
金文4;
侯马盟书;
秦简;
石鼓文;
小篆薦
小篆荐
汉帛书
隶书
读音：jiàn
“薦”本指野兽和牲畜吃的草。《说文》： “薦，兽之所食艸(草)。”金文1-3和秦简、石鼓文及小篆分别写作“
、
、 
、 
、 
、 
” ， 均由一似鹿似牛的蹄角动物和“艸”或“茻” (读mǎng，即“莽”字)组成，会意兽畜吃草，字形表达得十分精准。金文4虽未用 “草” ，但在动物下边用一食器“皿”来表示饲养、饲料，仍有兽畜吃草的意思。为何此字后来用作推荐义? 《说文》有段话： “古者神人以廌遣黄帝。帝曰： “何食?何处? ” 曰：“食薦; 夏处水泽，冬处松柏。”这里就有了神向黄帝推荐廌这种神兽和神兽使用的饲料和居所的含义。与 “薦”音同的有个“荐”字，后来成了 “薦”的简化字。 “荐”字出现较晚。小篆写作 “
” (荐)本来指草和草席。 《说文》： “荐，薦席也。从艸，存声。”笔者认为： “存” 字在这里不应作读音，而是会意。“存”字上边是“才”字，下边是“子” ，合起来应是“才子”两个字。向用人者举荐才子当是正义。
图为 “象形字书画” 造形
荐字基本解释
推举，介绍：推～。举～。～擢。
频仍，屡次：～仍（一再）。～饥（连年饥荒）。～食（一再吞食，喻不断侵略）。～臻（接连来到）。
进献，祭献：～羞（进献肴馔）。～新（以初熟谷物或时鲜果物祭献）。～胙（供献鬼神的肉）。
草：“麋鹿食～”。
草席，垫子：草～。棕～。
荐字详细解释
〈名〉
(形声。从草,存声。本义:草垫子) 同本义 [straw mat]
荐,薦席也。——《说文》。按,凡亲地者谓之筵,加于筵者谓之席。席即因也,重于筵也。
〈副〉
再;又;接连 [again;also]
荐,再也。——《尔雅》
荐,重也。——《小尔雅》
晋荐饥。——《左传·僖公十三年》
以荐食上国。——《左传·定公四年》
饥馑荐降。——《国语·鲁语上》
又如:荐仍(接连而来);荐更(反复经历);荐臻(荐蓁。接连地来到;一再遇到);荐饥(连年灾荒;连续灾荒)
〈名〉
同本义 [grass]
薦,黍蓬。——《尔雅》。按,蒿类也,或以为野茭。
麋鹿食荐。——《庄子·齐物论》。崔注:“甘草也。”
又如:荐草(茂盛的牧草)
细草 [small grass]
薦草多衍。——《管子·八观》。注:“茂草也。”
其民不衣而褐薦。——《素问·异法方宜论》。注:“谓细草也。”
北胡随畜薦居。——《汉书·终军传》
又如:荐居(逐水草而居,没有固定的住所)
假借为荐。草垫子 [straw mat]
薦,席也。——《广雅》
又如:草荐;荐席(垫席);荐蒋(垫席);荐藉(草席)
〈动〉
介绍进献人才 [recommend]
昔者,尧荐舜于天,而天受之。——《孟子·万章上》
中外交荐。——清· 张廷玉《明史》
徐公 致靖荐。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》
又如:荐本(官吏向皇帝推荐人才的奏本);荐辟(举荐);荐书(推荐信);荐士(推荐有才德的人)
进;进献 [offer]
未遑荐璧。——《梁书·袁昂传》
又如:荐酒;荐璧(进献璧玉);荐贿(奉献财物)
衬,垫 [line]
章甫荐履,渐不可久兮。——贾谊《吊屈原赋》
又如:荐居(垫草而居)
包裹 [wrap]
韦恕荐轮,第中游戏。——汉· 荀悦《汉纪》
无酒肉作贡品的祭祀,素祭 [offer sacrifices with vegetarian diet]
如:荐新(果菜米谷刚熟,先到神主先人前设供祭祀);荐享(祭献;祭祀);荐奠(祭奠。祭祀的仪式,即向鬼神敬献祭品);荐羞(奉献的祭品);荐享(进献祭品祭祀)
指请和尚道士念经拜忏以超度亡灵 [say prayers or perform Buddhist service to release souls from purgatory]。如:荐亡(为死者念经或做佛事,使其亡灵早日脱难超升);荐度(念经或做佛事,使亡灵脱难超升);荐悼(作佛事悼念死者)
铺陈 [spread;lay]
君荐虎皮道旁。——宋· 叶适《毛积夫墓志铭》
执;举起 [hold;lift up]。如:荐刀(举刀;执刀)
荐字常用词组
荐举 jiàn jǔ
[introduce; recommend;propose sb. for promotion] 推荐
荐举贤才
荐头 jiàn tóu
[broker;employment agent] 〈方〉∶旧时以介绍佣工为业的人
荐头行
荐引 jiàn yǐn
[recommend] 引荐
康熙字典
【申集上】【艸字部】
推举，介绍：推～。举～。～擢。
频仍，屡次：～仍（一再）。～饥（连年饥荒）。～食（一再吞食，喻不断侵略）。～臻（接连来到）。
进献，祭献：～羞（进献肴馔）。～新（以初熟谷物或时鲜果物祭献）。～胙（供献鬼神的肉）。
草：“麋鹿食～”。
草席，垫子：草～。棕～。
【廣韻】【正韻】在甸切【集韻】【韻會】才甸切，𠀤音洊。
【爾雅·釋言】荐、原，再也。
又【國語註】荐，聚也。
又【小爾雅】重也。
【廣韻】仍也。
【左傳·僖十三年】晉荐饑。
【爾雅·釋天】仍饑爲荐。
又【左傳·襄四年】戎狄荐居。
【註】荐，草也，言狄人逐水草而居，徙無常處。
又與薦通。
【詩·大雅】饑饉薦臻。
【說文】荐，薦席也。
【六書正譌】俗作洊，非。
考證：〔【左傳·襄四年】戎狄荐居。
【註】荐，草也，古狄人逐水草而居。〕 謹照原文古改言。
说文解字
【作甸切】-【卷十】
【原文】獸之所食艸。从𢊁从艸。古者神人以𢊁遺黃帝。帝曰：“何食？何處？”曰：“食薦；夏處水澤，冬處松柏。”
清代段玉裁《說文解字注》
- 獸之所食艸。
艸部曰。荐、艸席也。與此義別。而古相假借。左氏傳。戎狄荐居。服虔云。荐、艸也。言狄人逐水艸而居徙無常處。是則子愼謂荐卽薦之假借字也。莊子。麋鹿食薦。釋文引三蒼注曰。六蓄所食曰薦。凡注家云薦進也者、皆荐之假借字。荐者、藉也。故引伸之義爲進也、陳也。
- 从𢊁艸。
會意。作甸切。十三部。
- 古者神人㠯𢊁遺黃帝。
絫𧦝曰解𢊁。單𧦝曰𢊁。
- 帝曰。何食何處。曰。食薦。
當作艸。
- 夏處水澤。冬處松柏。
此說从𢊁艸之意。初造字時。因𢊁食艸成字。後乃用爲凡獸所食艸之偁。不入艸部者、重𢊁也。