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“庙” 最早是祭祀祖先的地方,也是部落和家族议论大事的场所,犹如后来的家族祠堂。由此又引申为国君与大臣商议国事的地方,即朝廷,庙堂。后专指奉神的寺庙。从金文1-2的字形看,最初的庙应是在野外河边建起带廊的棚舍。趁早晨太阳刚刚从草丛中升起时开始祭祀活动的。金文3与 “说文古文” 相同。从广,苗声。也是现代简化字的基础(简化字省掉草部)。 小篆写作 “” , 用 “广” (棚舍)和 “朝” (早晨、 朝拜)会意 “廟” 是早晨朝拜祖先的棚舍(场所) 。隶书( 《礼器碑》 )据此写作“
” 。
图为 “象形字书画” 造形
【寅集下】【广字部】
见“庙”。
〔古文〕庿【唐韻】【廣韻】【韻會】【正韻】𠀤眉召切,苗去聲。
【說文】尊先祖貌也。
【古今注】廟者,貌也,所以仿佛先人之形容也。
【釋名】先祖形貌所在也。
【玉篇】宗廟也。
【爾雅·釋宮】室有東西廂曰廟。
【註】夾室前堂。
【疏】凡大室有東西廂夾室及前堂有序牆者曰廟。
又【六書故】宮前曰廟,後曰寢。今王宮之前殿,士大夫之廳事,是也。虞箴曰:民有寢廟。傳曰:夫鼠不穴寢廟,畏人故也。猶後世言廟朝,廟堂也。
【文中子·禮學篇】山澤有廊廟之志。
又凡祠外神者亦曰廟。
【史記·封禪書】趙人新垣平,以望氣見上,言長安東北有神氣,成五采,於是作渭陽五帝廟。