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“囿” 是用墙或栅栏围起来养禽兽和花草树菜的园子。《说文》 :“囿, 苑有垣也。从口, 有声。一曰: 禽兽曰囿。 ” 甲骨文写作“、
、
” , 象有围墙的田里长满 “屮” (读chè, 草木初生形, 同草)。 “说文籀文” 、石鼓文写作“
、
” , 改园内的 “中”为“木” , 字形字义与甲骨文2相同, 此时属象形字。 金文、 小篆写作 “
、
” , 成为 “从囗, 有声” 的形声字。 隶书据此写作 “
” 。
图为 “象形字书画” 造形
〈名〉
(形声。从囗( wéi),有声。“囗”表示范围和区域。本义:古代帝王养禽兽的园林)
同本义 [garden with enclosing wall]
囿,苑有垣也。——《说文》
有垣曰苑,无垣曰囿。——《字林》
囿有林池,从从木有介。——《国语·周语》
王在灵囿。——《诗·大雅·灵台》
古谓之囿,汉家谓之苑。——《周礼·囿人》疏
启县囿卖酒,游人沓至。——洪迈《夷坚丁志》
又如:囿苑(饲养禽兽的园囿);囿人(官名。主管苑囿禽兽);囿游(帝王的离宫别苑)
泛指四周有栏挡的菜园、果园 [garden]
[正月]囿有韭。——《大戴礼记》
事物的萃聚之所 [centre]
游乎六艺之囿,驰骛乎仁义之涂。——汉· 司马相如《上林赋》
〈动〉
拘泥 [confine]
识不通广曰囿,犹言拘墟也。——《正字通》
又如:囿于成见;囿于一隅
【丑集上】【囗字部】
养动物的园子:鹿~。园~。
局限,被限制:~于成见。
借指事物萃聚之处:“游于六艺之~”。
【唐韻】于救切【集韻】【韻會】尤救切【正韻】爰救切,𠀤音右。
【說文】从囗有聲。苑有垣也。一曰禽獸有囿。
【詩·大雅】王在靈囿。
【疏】囿者,築牆爲界域,而禽獸在其中也。
【周禮·地官·囿人】掌囿遊之獸禁。
【註】古謂之囿,漢謂之苑。
【孟子】文王之囿。
【註】古者四時之田,皆於農隙以講武事。不欲馳騖於稼穡場圃之中,故度閒曠之地以爲囿也。
【初學記】囿猶有也。有藩曰園,有牆曰囿。
又九囿。
【通鑒外紀】人皇氏,依山川土地之勢,財度爲九州,謂之九囿。
又【司馬相如·封禪文】遙集乎文雅之囿,翱翔乎禮樂之場。
又【左思·魏都賦】聊爲吾子,復玩德音,以釋二客,競於辨囿也。
又識不通廣曰囿。猶拘墟也。
【尸子廣擇篇】列子貴虛,揚子貴別,囿其學之相,非也,皆弇於私也。
又【集韻】于九切,音有。義同。
又【唐韻】于六切,音哊。
【詩·大雅】王在靈囿,麀鹿攸伏。又【劉向·九歎】莞芎棄於澤洲兮,瓟蠡橐於筐簏。麒麟奔於九臯兮,熊羆蔒而逸囿。
又叶于愧切,音位。
【張衡·東京賦】悉率百禽,鳩諸靈囿。獸之所同,是謂告備。
又叶于詭切,音委。
【司馬相如·騶虞頌】般般之獸,樂我君囿。黑質白章,其儀可喜。
【于救切】-【卷六】
【原文】苑有垣也。从囗有聲。一曰禽獸曰囿。
高注淮南曰。有牆曰苑。無牆曰囿。與許互異。葢有無互譌耳。魏都賦曰。繚垣開囿。繚垣、西京賦作繚亙。繚亙綿聮、卽西都賦之繚以周牆也。周禮注曰。囿、今之苑。按古今異名。許析言之、鄭渾言之也。引伸之凡淵奧處曰囿。夏小正。正月囿有見韭。囿也者、轅之燕者也。四月囿有見杏。囿也者、山之燕者也。又引伸之凡分別區域曰囿。常道將引洛書曰。人皇始出。分理九州爲九囿。九囿卽毛詩之九有、韓詩之九域也。域同或。古或與有與囿通用。
于救切。古音在一部。
養字依御覽補。所㠯二字今補。大雅靈臺傳曰。囿所以域養禽獸也。域養者、域而養之。周禮囿人掌囿游之獸。禁牧百獸。按韵會無一曰二字。艸部云。苑所㠯養禽獸也。此云苑有垣、則養禽獸在其中矣。此句葢淺人增之。
艸部